一卷。清王士祯(1634－1711)等著。王士祯字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，新城(今山东桓台)人。顺治十五年(1658)进士，授扬州推官，迁国子监祭酒、翰林院侍讲学士，累官至刑部尚书。后因避讳改为士祯。谥文简。一生著述甚丰，有《王渔洋遗书》、《唐贤三昧集》等。《载书图题咏》亦称《载书图》、《载书图诗》。包括奏疏(一篇)、序(二首)、载书图诗(二十八首)、赠行诗(九首)、赐沐纪程(一篇)、池北书库记(附一篇)共六个部分，康熙四十年(1701)王士祯辞官归隐，京师一些友人、门生为其作《送别图》并当场题诗。故名《载书图诗》。其中，包括了不少当时著名文人的诗文，如王鸿绪、陈廷敬、钱晋锡、王源、朱彝尊、汪士鋐、蒋仁锡、查嗣庭、戴震等，颇有文采。诗文中间有诠释、夹注，绵绵情谊流露其间。虽然有不少溢美之词，却颇清新雅洁。是书首附《送别图》。现有清康熙四十年(1701)长沙王氏自刻本(最早原始刻本)流存于世。
一卷。辑佚书，庄氏撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。庄氏何人未详。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》均不载庄氏《易》义，惟孔颖达《周易正义》引之。马国翰据《周易正义》辑佚成一卷。朱彝尊《经义考
一卷。清丁蓉绶(1841－1882)撰。丁蓉绶字竺云，湖南长沙人。同治举人。官户部主事。光绪壬午病卒，年四十一。蓉绶与王先谦乡举同年，继又同官京师。蓉绶卒后，先谦为刊存诗九十首，即此《磨绮室诗存》。丁
三卷。元李冶(详见《测圆海镜》)撰。这是李冶写于1259年的关于天元术的普及著作。在自序中李冶称：“近世有某者，以方圆移补成编，号《益古集》，真可与刘李相颉颃。余犹恨其闭匿而不尽发，遂再为移补条段，细
一卷，《续刻》一卷。清武淑仪(生卒年不详)撰。武淑仪，字倩霞，今江苏太仓人。钱宝玙序言：“女史妙才淑德，闾里同钦针黹工。”凡诗百余首。是书为清光绪十一年(1831)刻本。
二卷。正编龙启瑞与黄虎痴同撰，参见《字学举隅》。续编王维珍(生卒年不详)撰。维珍字颖初，一字席卿，号莲西，一号大井逸人。咸丰进士，官通政司副使。其书首列续辨似，改变正编体例，只辨二字之形似，分韵开列。
四卷。旧题唐玄宗(见《御注道德真经》)御制。唐玄宗李隆基曾撰有《御注道德真经》，又有《御制道德真经疏》，似乎不该有此书，史志也都没有著录。此书卷前有《道德真经疏外传》，开列“见行注者”六十余家，其最后
五卷。清程庭(约1722年前后在世)撰。程庭，字且硕，号若庵，生卒年均不详。歙县(今安徽省歙县)人，本集有文一卷、诗一卷、词一卷、《停骖随笔》一卷，收康熙五十二(1713)年程庭至京师祭祀祈福时的日记
四十二卷。清刁包撰。刁包详《易酌》条。本书计《大学》五卷、《中庸》三卷、《论语》二十卷、《孟子》十四卷。于《大学》的三纲领、八条目诠解颇为详细，又以为《中庸》、《论语》、《孟子》皆为格物之书，故对“格
三卷。明张志淳撰。张志淳，自号南园野人，祖籍云南，后移居江宁(今江苏南京市)。宪宗成化年间进士，官至户部侍郎，因参与刘瑾图谋不轨之党，被罢官。著作除《永昌二芳记》外，还有《南园漫录》。《永昌二芳记》，
六卷。明赵志皋(?－1601)撰。赵志皋，字汝迈，浙江兰溪人。隆庆二年(1568)进士。万历初官侍读，因忤张居正而谪官。后张居正没，官累至礼部尚书。卒后谥文懿。志皋著有《灵洞山房集》、《内阁奏疏稿》，