词语站>历史百科>四库百科>读风偶识

读风偶识

四卷。清崔述(1740-1816)撰。崔述字武承,号东壁,直隶大名(今属河北)人。清代史学家,乾隆二十七年(1762)举人。曾任知县。治学以经为主,致力于疑古、辨伪、考信。考辨先秦古事,一切取信于经,对战国以下书,皆以为不可尽信,遂由治经而专攻古史,考证详明而不墨守旧说,辨析精微而不尚空谈。所著甚富,《考信录》一书,尤平生心力所专注。又著《王政三大典考》、《尚书辨讹》、《读经余论》、《论语余说》、《三代考信录》等,近人顾颉刚汇集有《崔东壁遗书》。是编非惟不取《毛诗》,于齐、鲁、韩三家亦复有所轩轾。其言曰:《诗》在汉初,有鲁申公、齐辕固生,各以《诗》传其弟子,其先盖皆本之于七十子。虽不能无传流之误,要大概为近古。其后韩婴亦传《诗》,然其源流未必能逮齐、鲁之醇。最后毛《诗》始出,卫宏为之作序,多傅会于《春秋》传文,以欺当世,学者不加细考,以为真有所传,遂谓其书优于三家,从而注之、笺之,由是毛诗盛行,三家渐微,逮于魏晋,齐、鲁《诗》遂亡,韩《诗》亦不复行于世。学者所见惟有毛《诗》,童而习之,不复知有他说,虽淹博好古之士,皆以为经之本旨固然,而《诗》之旨亦晦矣。是书有《东壁遗书》本、道光刊本、影道光本、亚东图书馆排印本、《畿辅丛书》本、《丛书集成初编》本。

猜你喜欢

  • 大学说

    清惠士奇(1671-1741)撰。士奇字天牧、仲孺,晚号半农居士,人称红豆先生,江苏吴县(今苏州)人。著有《礼说》、《易说》、《春秋说》等。是书为周锡瓒所藏,向无刊本。彭纯甫刊附士奇所著《礼说》之后,

  • 楚宝

    四十五卷。明周圣楷撰。圣楷字伯孔,湘潭(今属湖南)人。生卒仕履不详。该书是一部专门记录楚中人物名胜的地方志书,大致以人物为主,以山水古迹附之。书分二十五门,曰大臣、名臣、大将、智谋、谏诤、文苑、良史、

  • 三正考

    二卷。清吴鼐(详见《易象约言》)撰。此书为研究《春秋》历法所作。《春秋》一书所采用之历法,汉晋诸儒皆以为周正,至唐刘知几《史通》始提出用夏正之说。宋代大儒程颐因《论语》载有孔子“行夏之时”一语,遂提出

  • 吴氏遗著三种

    五卷,附录一卷。清吴凌云(?-1803)撰。吴凌云字得青,一字客槎。江苏嘉定(今属上海)人。岁贡生,早年受业于养父,潜心经籍的研究,终生不入仕途。吴凌云独创以字解经之法,据许慎《说文解字》探索经义,确

  • 濂溪志

    ①九卷。明李桢撰。桢字维卿,安化(今属湖南)人。隆庆五年(1571)进士,官至南京刑部尚书。该书是专记北宋哲学家周敦颐事迹的一部著作。书中首载《太极图说》、《通书》,然后录《墓志铭》和诸儒的论议以及历

  • 荔墙丛刻

    十三种,四十卷。清汪曰桢编。汪曰桢字刚木,号谢城,乌程(今浙江吴兴县)人。生卒年不详。咸丰年间举人。官至会稽教谕。精通史学、算学。丛书汇辑其自著五种,同时代学者著作八种,多为其家乡文献。这些著作为:汪

  • 明理

    五曰:五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主,未尝知乐者,是常主也。夫有天赏得为主,而未尝得主之实,此之谓大悲。是正坐于夕室也,其所谓正,乃不正矣。凡生非一气之化也,长非一物之任也,成非一形之功也。故众正之所

  • 蟋蟀轩草

    无卷数。明刘士骥(约1617前后在世)撰。刘士骥,字允良,山东禹城人。生卒不详。万历三十二年(1604年)进士。官翰林院编修。著有《蟋蟀轩草》。是集为士骥诗文集。集前有李若讷序,称:“允良自言,少年濡

  • 忍经

    一卷。元吴亮(生卒年不详)辑。吴亮字明卿,钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首冯寅序,称吴亮精于经术史事,至元三十年(1293)解海运元幕之任,恬淡自居,于纂述《历代帝王世系》之暇,思其平生行

  • 台湾纪事本末

    三十卷,即《台湾外纪》三十卷。