六卷。清吴颖芳(1702－1781)撰。颖芳字西林，自号临江乡人，仁和(今浙江杭州)人。隐居不仕，专攻小学。著有《说文理董》、《文字原流》、《金石文释》、《音韵讨论》等。此《说文理董》或谓四十卷(见汪昶《湖海诗传》)，或谓三十卷(见谢启昆《小学考》，早已残缺，同治时人谭献仅见前编四卷，后编六卷，今唯余后编六卷。此书纠弹群书，力尊许慎之说。其锋芒所及者有徐锴《说文系传》、郑樵《六书略》、王柏《六书说》、方以智《通雅·说文概论》、顾炎武《日知录·论〈说文〉》。其中以驳斥郑樵最力，以讨论转注最详。是书民国十八年(1929)中社以山图书馆石印本影印。以下附记二事：一、吴氏谓：“今本《说文》取一字为篆书，而细书为注，其实许氏《说文》上下相连，皆当作大书。”可见他已注意到《说文》连篆为句之例，如：“昧爽，旦明也。”“汾水出太原晋阳山西南，入河。”二、其《文字原流》今已不见，王昶述之曰：“其因《说文》而考制字之原，分字之类为六：曰观象于天，曰观法于地，曰近取诸身，曰远取诸物，曰视鸟兽之文，曰与地之宜，各溯其原之所从始，而沿其滋生之流。”
六十卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。陈耀文字晦伯，确山(今属河南)人。明嘉清年间进士，官至按察司副使。知识博洽，学治有据。著有《经典稽疑》、《学林正就》等。陈耀文家居近天中山，所撰故名曰：《天中记》。世
二十二卷。清曹元弼撰。生卒年不详。江苏吴县(今江苏省东南部)人。光绪二十年(1894)恩科进士。用内阁中书，捐奖分部郎中。好学不倦，研心实践。光绪三十四年(1908)五月，江苏巡抚陈启泰，以所著《礼经
无卷数。清蒋家驹(详见《尚书义疏》)撰。此书以胡安国《春秋传》之说为蓝本并融入自己的看法，然而既未能避免胡《传》牵强苛刻的弊病，作者自出之新意也往往流于穿凿臆断；且作者理路似欠明晰，多有“后文每事示讥
十卷。北宋何薳撰。何薳大约生活在北宋哲宗、徽宗、钦宗时期，生卒年不详。何薳字子远，又称子楚，自号韩青老农，人称东都遗老，浦城(今属福建)人。博学多闻，擅长诗歌，喜好琴艺，才艺出众。见章惇、蔡京相继专权
三十二卷。清许伯政(生卒年不详)撰。许伯政字惠棠，一字石云，巴陵(今湖南岳阳)人。乾隆进士。著有《易深》、《诗深》、《春秋深》等。是编主旨在于稽考经史传注中的至朔气闰是否符合实际天象并纠正记载中的误失
四卷。明商维浚(生卒年不详)撰。商维浚，字初阳，会稽(今浙江省绍兴市)人。著有《商氏稗海》、《古今评录》等书，其它事迹不详。此书皆借古事立论，仍不出明季纤巧之习，虽间或也有考证，但多疏舛。如论以船量物
二卷。清倪上述撰。倪上述的生卒年及事迹均不详。此书尊信《古文尚书》，只是对梅赜本伪《古文尚书》不满。倪上述在其自序中认为，梅本的篇章字句之间。尚待辨正。此外，倪上述还认为姚方兴所得《舜典》二十八字，一
十六卷。清陈恭尹(1631－1700)撰。陈恭尹，字元孝，广东顺德人。邦颜之子，邦颜死，陈恭尹十余岁，成年后，遂隐居不仕，自号罗浮布衣。工诗，诗清迥拨俗。与屈大均、梁佩兰称岭南三家。陈恭尹文学成就在三
三十七卷，附《仪礼经传通解续》二十九卷。宋朱熹(1130－1200)撰。熹字元晦，一字仲晦、号晦庵，晚号晦翁，别号紫阳。徽州婺源(今属江西)人。侨居建阳(今属福建)考亭。绍兴进士，任泉州同安县主簿。淳
一卷。明蒋之翘撰。蒋之翘字楚稚，秀水(今浙江嘉兴)人。生卒年未详。明末为避盗而隐居乡下。其家贫，然而好藏书。尝辑《晋书删补》一百卷、《槜李诗乘》四十卷。本书乃之翘搜辑明天启一代逸事，谱诸声律者。幽凄哀