又名《群书考索》，前集六十六卷，后集六十五卷，续集五十六卷，别集二十五卷。宋章如愚(生卒年不详)撰。章如愚字俊卿，室号山堂。婺州金华(今属浙江)人。庆元中登进士第。初授国子博士，后出知贵州。开禧初年被
十二卷。清姚球撰。姚球字颐真，无锡(今属江苏)人。姚球在凡例中说他在辛未年二十七岁时才读《周易》。二十余年间他见到的注疏有一百三四十部。此书虽用古本分十二篇，但篇数迥异。其分《象传》于爻传之外，本于宋
三卷。明汪机(详见《针灸问对》)撰。此书为汪氏取《素问》中五运六气之说详加辨析，阐释运气主病、证候、治法等，附以歌诀和图示，其中发明甚多。汪氏认为治病当以脉证为主，需辨证施治，而一味拘泥于“司天在泉”
十五卷。清万斛泉(1810－1904)撰。斛泉字清轩，兴国州(今江西兴国)人。历主讲汉阳崇正书院、上海龙门书院、兴国叠山书院，光绪二十八年(1902)赏五品衔，三十年(1904)去世，年九十五。他鉴于
十九卷。清袁栋(生卒年不详)撰。袁栋字国柱，号漫恬，吴江(今江苏省吴江县)人。乾隆时监生，袁栋专心古学，深于研究刘、杜、郑、马四家之书，工诗词，善隶书，书、竹、石、亦佳，著书三十余种。有《漫恬诗钞》、
一卷。《湘雨斋词草》一卷。清管贻菲(生卒年不详)撰。管贻菲字芝生、号树荃、阳湖(今江苏武进)人。举人，官至知县。任遂平知县时，管贻菲摧抑豪蠢，体恤良善，百姓视之为慈父，于教育尤为留心。遂平县有书院久废
一卷。明时意大利人利玛窦(详见《乾坤体义》条)撰。此书是利玛窦和虞淳熙讨论释氏之书，以及辨莲池和尚《竹窗三笔》攻击天主之说汇辑而成。利玛窦力排释氏，所以引来学佛者起而相争，利玛窦则反唇相击，各持一悠谬
一卷。清末沈家本(约1840－1913)撰。家本字子惇，号寄簃，光绪九年(1883)进士，官至资政院副总裁，此书原题为《周官书名考古偶纂》。书前有自记，称“偶阅郎兆玉《周官古文奇字》一篇，颇多舛错，因
十卷。清成亲王永瑆辑。永瑆生平见《诒晋斋法书》。永瑆自书名为《台晋斋法书》，永瑆所藏墨迹，于嘉庆乙丑年八石，即此帖。成亲王地位崇高，收藏更富，但此帖所刻书迹自晋至明仅二十余种，其鉴别之精远出于同时刻帖
三十二卷。清赵定邦修，周学浚、丁宝书纂。赵定邦，运同衔长兴县知县。《长兴县志》同治十三年(1873)修，光绪元年(1875)刻本，全书共三十二卷，卷一上为凡例、图、旧志源流，卷一下分列目次为建署、沿革