脱影奇观
三卷。续编一卷。英国德贞撰。德贞名约翰，伦敦传教会教士，于同治二年(1863)入中国，光绪二十年(1994)卒于北京德贞曾于北京崇文门内设医院行医有年，同时带有照像机，当时称聚影匣，为中西友人照像，当时称脱影。德贞恐照像人多，影响其医业，便将西方照像之书译为华文，题曰“脱影奇观”，为照像术输入中国之最初译本。后此书兰雅于《格致汇编》中始改其名曰“照像”。正编刻于同治十一年(1872)，续编刻于光绪十四年。
三卷。续编一卷。英国德贞撰。德贞名约翰，伦敦传教会教士，于同治二年(1863)入中国，光绪二十年(1994)卒于北京德贞曾于北京崇文门内设医院行医有年，同时带有照像机，当时称聚影匣，为中西友人照像，当时称脱影。德贞恐照像人多，影响其医业，便将西方照像之书译为华文，题曰“脱影奇观”，为照像术输入中国之最初译本。后此书兰雅于《格致汇编》中始改其名曰“照像”。正编刻于同治十一年(1872)，续编刻于光绪十四年。
一卷。近代奚世干(生卒年不详)撰。世干字挺筠，江苏南江人，口哑不能讲话，而通小学。曾欲纂辑《说文解字通考》，因其庞大，仅存纂例，全书未成。此编乃是奚氏读《说文》的笔记，旨在校正文字方面。奚氏于段玉裁、
二卷。元林坤(生卒年不详)撰。林坤字载卿，号诚斋，会稽(今浙江绍兴)人。曾官翰林，余事不详。此书卷首有周达卿序，称林坤著书十二种，此其一。余十一种，今不知何书。此书主要抄撮各家笔记小说而成，饾饤割裂，
一卷。清赵彦俞(生卒年未详)撰。赵彦俞字次梅，丹徒(今属江苏)人。本书收词一百零六首。彦俞与蒋鹿潭善，年六十，始为词。词颇清空，盖师玉田者。其间广引前人词语，不免有伤体例。
一百三十二种，一百五十五卷。明冯可宾编辑。冯可宾生卒年及事迹均不详。该丛书在《续百川学海》之后，复又汇辑古今小品著述，仍按天干顺序分为十集，共十二册，主要有：明邢云路《立春考》、明沈士谦《明良录略》、
见《阮子政论》。
二曰：先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也。显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人
二十四种，三百七十四种。民国安徽丛书编审会辑。丛书所收安徽学者著作除三种为明人所撰外，其余均为清人研治朴学之书。其中以程瑶田、黄生、凌廷堪、戴震、江永等人经史研究贡献尤大，堪称学术之宗。丛书旨在流传古
三十八卷。宋吕陶(1029－1105)撰。吕陶，字元钧，号净德，成都(今四川成都)人。皇祐中进士。官至集贤殿修撰，知梓州。陶秉性耿直，遇事敢言，所陈论皆切国家大计。时值王安石行新法，他上对策说：“愿陛
二卷。清萧光远撰。萧光远字吉堂，遵义(今属贵州省)人。本书上卷为《山水汇钞》，下卷为《各州总论》，大抵以胡渭的《禹贡锥指》为主，同时参考《水经注》和马俊良所绘的《锥指》四十八图，拣择旧注，推阐确解，订
一卷。清丁谦(1843－1919)撰。谦字益甫，浙江仁和(今杭州)人。清同治举人。光绪年间选授象山县教谕。精于历代边疆地理及域外地理考证。著有《蓬莱轩舆地学丛书》，是书为丛书内一种。自序称：辽时北边部