竹素堂藏稿
十四卷。明陈所蕴(约1604年前后在世)撰。陈所蕴，字子有，上海人，生卒不详。万历十七年(1589年)进士。官至南京太仆寺少卿。著有《竹素堂藏稿》。是集凡十四卷，杂文十一卷，诗三卷。前有王宏诲、陈文烛序，俱称其官为陈比部。盖在郎署时所辑。是集其文皆摹拟太甚，未能自抒情怀。其诗则颇豪健，近体亦似于鳞。是集收入《四库全书·存目》。
十四卷。明陈所蕴(约1604年前后在世)撰。陈所蕴，字子有，上海人，生卒不详。万历十七年(1589年)进士。官至南京太仆寺少卿。著有《竹素堂藏稿》。是集凡十四卷，杂文十一卷，诗三卷。前有王宏诲、陈文烛序，俱称其官为陈比部。盖在郎署时所辑。是集其文皆摹拟太甚，未能自抒情怀。其诗则颇豪健，近体亦似于鳞。是集收入《四库全书·存目》。
七卷。明郑履淳撰。郑履淳字叔初，海盐(今属浙江)人，生卒不详。嘉靖四十年(1561)进士，官至光禄寺少卿，乃郑晓之子。晓字窒甫，嘉靖进士，以兵部侍郎总督漕运，御倭有功，官至兵部尚书，为严嵩所恶，落职归
一卷。清王瑬(1786－1843)撰。王瑬字子兼，初名仲瑬，一字亮生。吴县东洞庭山(今江苏吴县西南太湖中西洞庭山)人。王瑬还著有《乡党正义》、《四书地理考》、《钞书刍言》，辑有国朝文述等。王瑬明经文章
见《说唐演义后传》。
不分卷。清范泰衡撰。范泰衡字宗山，四川隆昌人，道光甲午科举人，官万县训导。在此书卷末，范泰衡“自记”云：“前同治七年春出都，行六日捻氛阻道，避居景州数月。曾记《读尚书今文》。及至凤阳，读《易》六年。归
十二卷。明陈大科(?－1625)校刊。大科字思进，号如冈，江南通州(今江苏南通市)人。隆庆辛未(1571年)进士，累官右都御史，兼兵部侍郎，后出总督两广，卒赠兵部尚书。此编首列其序，次列许慎自序、许冲
一卷。清刘逢禄(1776－1829年)撰。刘逢禄字申受，江苏常州人，官至礼部主事，清代经学家，常州学派的奠基人。少时从其外祖父庄存与、舅庄述祖学习，治《春秋公羊传》，攻击《左传》及古文经学开创者刘歆。
一卷。清赵曾望(?－1874)撰。曾望字绍庭，江苏丹徒(今江苏省镇江市)人。篇首有自序，举著书大旨：一有洗伐无穿凿，二有援引无挦扯，三有箴规无毁谤，四有疆界无门衣。书中自创新解，说多可喜。如《论语·子
一卷。清胡翔瀛撰。翔瀛字峄阳，山东即墨人。康熙时贡生。此书由作者自序，胡氏认为周易六十四卦皆与日常生活相关，是修己治人之道。此书是为家塾训蒙之书，仅取六十四象以示易学之门径，文中间或附有其于洛闽之地的
三十二卷。清王士祯(生平详见《十种唐诗选》辞条)编。此集为汉至元代五、七言古体诗选集，凡三十二卷。前十七卷选汉至唐的五言古诗，后十五卷选先秦至元的七言古诗。王士祯认为五言古诗上接《诗经》，所以两汉之作
一百卷。清孙岳颁、宋俊业、王原祁、吴暻、王铨等奉康熙皇帝玄烨之命而编。此书成于康熙四十七年(1708)。为中国书画的大型类书。共分论书十卷(一至十卷)、论画八卷(十一至十八卷)、历代帝王书二卷(十九卷