八卷。程传本义、吕祖谦音训合刻本，清光绪刊本。篇首题作“光绪己丑十月户部公刊于江南书局”，末有祝凤喈咸丰六年(1856)跋。跋云：欲观宋儒易学之大全，莫如将程传本义合刻，而附以吕祖谦之音训及启蒙刊行之
三册，不分卷，附塔伊喀事宜三册，不分卷。清达林、龙铎同撰。是书编辑于嘉庆元年(1796年)。《乌鲁木齐事宜》共分二十类：曰疆域、山川附、曰城池、曰官制、自满营马匹、曰满营军械、曰绿营马匹、曰绿营军械、
一卷。清乔松年辑。《太平御览》第八十“帝尧刻璧，率群臣东沉于洛，书曰：天子臣放勋德薄，施行不亢。”《礼记·曲礼》疏所引，作《中候运行》；而《路史》则云：“尧刻璧为书沉洛，今《运衡》篇是也。”古代行、衡
一卷。北齐释惠光(生卒约六世纪)撰。惠光俗姓杨，定州长芦(今河北省定县)人。13岁随父入洛阳，归依了佛陀扇多，并由佛陀扇多度他出家。惠光学法专一，擅于独立思考，才学具佳，非常人可比。他出家不久就常为人
不分卷。清孙景烈撰。孙景烈字孟阳，号酉峰，陕西武功县(今陕西武功)人。官翰林院检讨。景烈主讲关中书院凡三，因此其讲义独关中为多。景烈倡关学，全在四书；翼朱子，全在集注；一生精力，又全在《关中书院讲义》
二十卷。清魏裔介(1616－1686)撰。魏裔介，字石生，号贞庵，一号昆林。河北柏乡人。顺治进士，历官至保和殿大学士。顺治间，任言官。玄烨(康熙帝)亲政后，因有党附鳌拜之嫌，被解职。他治程朱理学。著有
三十二卷。清田同之(生卒年不详)编。田同之字在田，德州(今山东省德州市)人。康熙庚子年间举人，官拜国子监学录。同之博睹众家之文，杂采诸家学说，分类排队，纂集成此书。书中所引全系众人原文，并未加注自己的
二十卷。附《棣华杂著》一卷。宋吴儆(1125－1183)撰。吴儆，初名偁，字益恭，休宁(今安徽休宁县)人。绍兴二十七年(1157)进士。历朝散郎，广南西路安抚使，知泰州。后主管台州崇道观。卒，谥文肃。
① 四卷。明刘绩(生卒年不详)撰。绩字用熙，号芦泉，江夏(今湖北武昌)人。弘治三年(1490)进士，官至镇江府知府。为《礼》作图，始于后汉阮谌，之后有郑玄、夏侯伏朗、张镒、梁正及隋文帝开皇年敕撰之礼图
一卷；《枕上语》，一卷。宋施清臣(生卒年不详)撰。施清臣号东洲，自称赤城散吏。生平事迹不详，仅知其为南宋淳祐(1241－1252)间人。此二书所记，以佛教、道教为宗旨，杂以儒学道理，阐发三教融会为一之