十五卷。明程楷(约1497前后在世)撰。程楷，字念斋(一作字正之，号念斋)，饶州(今江西波阳县)人，生卒年不详。明成化二十三年(1487)进士，改庶吉士，迁翰林院编修，著有《程念斋集》。据集末方蓂跋称，楷“家居时所著有《东楼日录》、《南楼日录》，游太学时有《屏岚书屋稿》；官翰林时有《来英亭稿》，皆散落不存”。此集为程楷同郡人史简所摘钞，凡十五卷。文七卷，诗词八卷。其古文颇具间架，但用功未深。诗词则多为随意之句，未能留心锤炼。故世人鲜有称道者。此集今有明嘉靖间刻本传世。但据王重民翻检核对，此传本中文实为九卷，诗为五卷，又附录一卷。虽卷数相当，但内容上小有差异。此本现藏美国国会图书馆。
四卷，附录一卷。陈乃乾编。陈乃乾(1891－1971)，浙江海宁人。民国十九年(1930)，扬州吴引孙将测海楼所藏图书出售，陈与董康力致其书于沪，使其所藏善本得以查实。此目摘录其书名、卷数、册数、撰者
三卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《南山文剩》一书今所见的是由徐显瑞所辑，是从全唐文中录出二十七篇，更据正续藏经增补文十篇、诗三篇而编为三卷。文中有二论，四启、一文、一仪、二
不分卷。西欧克拉格(生卒年不详)著，美国人赫士译。克拉格国籍不详。赫士有《光学揭要》一书，已著录。《诸教参考》共八章，取论神、论罪、论得救、论来世、论道德五大端，以基督教理攻诸教之说，也是基督教徒扬诩
一卷。清丁晏(1794－1875)撰。晏字俭卿，一字柘堂，江苏山阳人。著有《颐志斋丛书》。是书仅三十三节考订朱子《集注》，中间还杂引群书。是书未刊行，皆传抄本，误字很多。朱子《集注》一书，多遵古论，不
二卷。清苗夔撰。参见《说文声读表》。是书撰于为祁寯藻校勘宋本《说文系传》之时，订正后人因不达古音妄删或附益者八百余事。例如谓“牡当作从牛垚省亦声，‘牡’字在《诗·还》二章与‘茂’、‘道’、‘好’韵，《
三卷。清徐有壬(1800－1860)撰。徐有壬字君青，又字钧卿，浙江乌程(今湖州)人。道光九年(1829)进士，官至江苏巡抚，1860年6月太平军克苏州，徐有壬被杀。著《务民义斋算学》七种，其中数学著
一卷；京兆奏议一卷；附曲徙录一卷。清杨素蕴撰。杨素蕴字筠湄，一字退庵，宜君(今属陕西宜君县)人。顺治进士，曾任东明知县，后授御史之职，为人亢直敢言，前后上章十几次，皆切中时弊。因疏劾吴三桂，而遭降职。
二卷。清赵良(详见《读易经》)撰。良著有《肖岩经说》，该书就是其中的一种，为作者晚年之作。《读春秋》分上下二卷，大抵就他本人平时读经所得，随笔载记，故书中不载经文，也不尽释《春秋》全经，有所见就分别条
一卷。旧题明戚继光撰。书无序跋，未知著作年月。内容有“行军条教，”计十三条。“对垒号令”，计八条。“对垒教条”，一条。“守城军法”，八条。“舟师号令”，四条。“发船号令”一条。“行泊号令”，三条。“夜
四十卷。清朱绪曾(生卒年未详)编。朱绪曾，字述之，上元(今江苏南京)人。道光举人。官至知府。好读书，于《尔雅》用力尤深。藏书甲于江浙，著有《续宋文鉴》、《中论语》、《论语义证》、《金陵旧闻》、《金陵诗