一卷。清胡祥麟撰。祥麟字仁圃，浙江嘉兴人，嘉庆举人。此书卷首题“张皋文太史述虞氏六十四卦消息图”，卷末引张太史曰：“右图以阴顺阳，以乾通坤，所谓和顺于道德，而理于义，是图为张惠言所作，而详麟述之。”此
不分卷。清汪喜孙(1786－1847)撰。汪喜孙字孟慈，号荀叔，江都(今江苏扬州)人。清代文学家、史学家、哲学家汪中之子。嘉庆年间举人，官至河南怀庆知府。喜孙工声音训诂，著有《名臣言行录》、《经师言行
一卷。清章学诚撰。此书是作者五十九岁(乾隆六十一年丙辰)而成的另一本札记。体例与作者《乙卯札记》略同，内容涉及文史事迹等，泛论文史，观点仍与作者《文史通义》大同小异，但书内条目与《文史通义》及另外一些
十卷。清吴仪洛(详见《成方切用》)撰。此书为吴氏医学著述第五种。吴氏对喻昌的《尚论篇》推崇备至。认为《伤寒论》经王叔和编次后，纲目已混，错乱不堪，唯喻氏能纲举目张，别开生面，于是仿《尚论篇》，将三百九
六卷。明傅允科(生卒年不详)撰。傅允科，字仁宇，江宁(今江苏省南京市)人，善医，以眼科名世。此书又名《眼科大全》，成于明末，由傅允科父子两代完成。其子傅国栋，字维藩，为南京医院侍直御医，继父业辑成此书
四卷。清相永清撰。相永清字海同，山东临淄人。作者认为“易之为书，象焉而已。读易而不玩其象，乌在其为读易”。故此书大旨在阐明易象。书中所引除《御纂周易折中》、来知德《周易集注》外，于汉魏古注、清代乾嘉诸
十卷。东汉张机(150－219?)撰，西晋王叔和(见《脉经》)编次。张机，字仲景，南阳郡涅阳(今属河南省南阳市)人。张机自幼喜医学，慕扁鹊之术，曾师从同郡名医张伯祖。精研《素问》、《难经》诸书，擅以前
清释山止(生卒年不详)撰。山止，僧人，康熙时为西湖韬光庵住持。初，唐代沙门韬光与白居易相与唱和，后人因以韬光而名其庵。韬光庵座落于山中胜地，历代游人多为题咏。山止搜集从唐到清朝古今体诗500多首。其中
八卷。明梁有誉(约1522－1566年间在世)撰。梁有誉，字公实，广余顺德人，生卒年未详。少从学于黄佐。嘉靖二十九年(1550)进士，授刑部主事，与李攀龙、王世贞等人结诗社，倡导复古，人称“后七子”。
十二卷，《或问》二卷。宋陈大猷撰。陈大猷，东阳(今属浙江省)人，生卒年不详，南宋理宗年间进士，由从事郎历六部架阁。陈大猷所作《书集传》与《或问》，为《四库全书》录入者仅《或问》二卷，《书集传》未被录入