二卷。宋张行成(生卒年不详)撰。张行成，字文饶，一作子饶，临邛(今属四川省)人。传说张行成撰有“易说七种”，此著就是其所撰七书之一。北宋邵雍撰《皇极经世书》，认为天地万物变化消长的法则可由象数推演而知，以年月日时之数，象征世界历史的元、会、运、世，说一年有十二会，三百六十运；四千三百二十世、十二万九千六百年，是宇内一生灭周期，而其间的兴亡盛衰法则，都可以卦象之数依一定规则的加之乘之而得以掌握，以观古知今，并且逆测未来。邵雍此学，源出于陈抟，其创先天象数学，与古易学异途，所以朱熹谓之为“易外别传”。张行成对邵氏之学用功甚勤，认为别人对《皇极经世书》所作之注解不详，所以他又进一步推衍其意义，称作“索隐”。此书在流传中，曾被《宋史·艺文志》收作一卷著录，而张行成《进易说七种表》自称二卷，所以《四库全书》仍作二卷收录。此书对后世影响颇深，后世学者研究邵氏易学都曾从中受到助益。现存清《四库全书》本、《四库全书珍本初集》本。
一卷。清毛先舒撰。毛先舒(1620－1688)字稚黄，后改名骙，字驰黄，钱塘(今浙江余杭县)人。明诸生，入清不仕。先后从陈子龙、刘宗周学。喜音韵之学，工诗文，与毛奇龄、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中
一卷。明吴应箕(1594－1645)撰。吴应箕，字风元，更字次尾，安徽贵池县人，明末学者。崇祯十五年(1642年)副榜举人，早年入复社，后为复社重要骨干和领袖。能古文诗词，有匡济之才，负一时盛名，公卿
三十卷。明杨宗吾(生卒年不详)撰。杨宗吾，字伯相，成都(今地名同)人。官锦衣卫指挥。大学士杨廷和之曾孙、修撰杨慎之孙也。此书三十卷，共分二十四类，采掇琐碎，分条编载，体例近似类书。内容之中间附有当时邸
二卷。明黄道周(其生平详见“月令明义”条)撰。是书为崇祯十一年(1638)黄道周官少詹事时所进《礼记》注五篇之三。《坊记》为《礼记》篇名。是书以《坊记》为经，分为三十章，每章各立名目，上卷之自为大坊第
二卷。宋吴彦夔(生卒年不详)撰。吴彦夔，字拙庵，南宋医家。此书旧本不著撰人姓氏，《宋书·艺文志》载此书亦不言作者，《四库全书》据陈振孙所言断为吴彦夔所撰，成于南宋淳熙庚子(1180)。全书分上、下两卷
一卷。作者不详。辑宋范仲淹生平游历，自其生于吴中，长于山东，仕宦洛阳、陕西、睦、池、饶、润、西夏堡寨诸地，凡后人传为遗迹者，皆录其名目，并间附前人题咏碑刻。内有文正书院等六图，为范仲淹裔孙安崧所作，当
十五册。清王蕙兰撰。王蕙兰字仲芬，一字东圃。长清人。光绪九年(1883)进士，曾官任丘知县。此书第一二册为诸图、三册至十册解上下经，十一册为文言、十二十三册为系辞、十四册为说卦序卦，十五册为杂卦。经传
一卷。北周甄鸾(生卒年不详)撰。甄鸾，中山(今属河北省境内)人，出身世代官宦人家，自幼饱学、“好内典”。入仕为官，为北周开国功臣，有“开国伯臣”之称。北周佛教昌盛，不仅佛道两家多有争执，而且，由于佛教
见《痘疹博爱心鉴》。
不分卷。明闵珪(1403－1511)撰。闵珪一作阚珪，字朝英，乌程(今浙江吴兴)人。天顺八年(1464)进士，官至南京刑部尚书，左都御史。为明代名臣，以不肯阿服刘瑾告归。卒谥庄懿。有《闵庄懿集》，收入