二卷。明郑晓撰。郑晓(1499－1566)。字窒甫，号淡泉，明代海盐(今属浙江)人。嘉靖进士，授职方主事，累官至兵部右侍郎，兼副都御史，总督漕运，熟于边疆掌故，征讨倭寇，颇有声名。以知兵，改石都御史，协理戎政，迁刑部尚书。为官刚正，以惠能称。以忤严嵩落职。通经术，谙悉掌故，博洽多闻。有《四夷考》、《吾学编》、《衡门集》、《北虏考》、《大政记》等。《皇明四夷考》一书载于《吾学编》中，主要记载明代的四夷、朝鲜、日本、大小琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、西洋爪哇、彭亨、百花、三佛齐、淳泥等处情况，最先记安南，最末写鞑靼，书前有作者的自序，对其编纂次序有很详细的说明。另外，此书也记载了明朝自洪武朝建立女直三卫，永乐朝设立卫所，以及建州与明的关系，此书成于隆庆以前，故明对辽事议到嘉靖时止，但是记载辽夷风俗，道里远近，颇为周祥，足为考史者所征。此书收在丛书《吾学编》中有铅印本。
二十卷。明朱睦撰。朱睦(约1516－1585)，字灌夫，号西亭，又号东陂居士，祖籍安徽凤阳，后迁居河南开封。因宋人《崇文总目》中《授经图》早已亡佚，故补宋人章如愚《山堂考索》所载旧图，后黄虞稷(162
一卷。美国李约各撰，美国林乐知等译。此书首篇论述人在万物间的位置，接着分资粮、权能、真实、公义、华美、仁爱、永生七章，分别论述人的生活、思想及人与人之间关系等，是作者为教会中人演述哲理之作。书中多驳斥
二卷。清吴云辑。吴云字平斋，其藏夏、商、周三代古器甚富，有两齐侯罍，便以名其轩，著有《彝器图释》、《古印考》等书，也以“两罍轩”为名。此刻朱熹《周易本义》稿一卷，魏了翁《文向帖》真迹一卷。《周易本义》
二卷。清梁锡玙撰。此书系补朱子《周易启蒙》。梁氏或补上书未备，或上书文字内容已备，而为之补图。此书于启蒙多补充，然画蛇添足之举也不少。梁氏当时以经学闻名，其易学得时人推崇。今观之，其易学多所疏陋。今存
一卷，后集一卷，续集二卷，别集二卷。宋周密(详见《武林旧事》)撰。全书共六卷，前有自序，称患病期间，与高人、野士恣意谈笑，将其所闻见之事，编成此书。因作于杭州癸辛街寓所，因以名书。此书内容与所作《齐东
一名梅花渡异林，一名支子固先生汇辑异林，十卷。明支允坚(生卒年不详)撰。支允坚，字子固，号梅坡居士，生平事迹不详。此书为支允坚所撰四种书的合刻本，共十卷，其中《轶史随笔》二卷，《时事漫记》三卷，《轶语
五卷。清阮元撰。阮元(1764－1849)，字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆五十四年(1789)进士，著名经学家、目录学家。在任职浙江巡抚期间，曾经广泛搜求“四库”未收的重要古籍，每获一书，即请属员鲍
一卷。汉何休注，清黄朝槐辑。何休(129－182)，字邵公，任城樊县(今山东济宁东北)人，东汉今文学大师。最精《公羊传》，著述有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》(今存辑本)，
二卷。英国马林(生卒年不详)撰，江宁李玉书译。马林，加拿大传教医师，1886年来华，先后在上海、南京传教施医。武昌起义前夕，他与张亢虎一起在南京城郊创办农赈会作为他们推行“地税归公”论的试验场地。中国
三十卷。《杂说》一卷，《书法汇表》三卷，《辨疑》二卷。清杨丕复(详见《仪礼经传通解》)撰。该书将《春秋》经文及《左传》、《公羊传》、《穀梁传》三传合编在一起，便于读者诵习比较。附录《杂说》一卷，辑录历