六卷。明代作品，不著撰者。书中或署为王邦直撰，概为辑录其一部分。邦直字子鱼，即墨(今山东即墨)人，著有《律吕正义》等。《皇明乐律书》凡六卷，卷一、二为乐书，卷三为乐书附录，卷四、五为律书，卷六为律书附录。其乐书，于乐歌之节，铙歌鼓吹、乐舞之容、圣朝乐舞、乐舞器服及八音制作等等，论述颇详细，所据典籍也丰富。所记明洪武、永乐二朝定武舞、文舞之事亦颇详备。《明史·乐志》所载乐舞方面的内容极为简略，此于服饰等也能详备，可补《明史》之阙。乐书附录为官书讲乐的内容。其论律书乃录王邦直之作，内容为律吕图解制度及五音之序等，间涉河图洛书等。王氏论律本以卦气定之。律书附录为候气及律应天度、律应中星等。商鸿逵(《续修四库全书总目提要》的作者)认为此书其论乐制部分还可取，余皆满篇谬说，疑此书或为明代好事者抄袭而成。今存抄本，藏于北京图书馆。
不分卷。清张圣清撰。圣清字振顽，常宁(今湖南常宁)人。作者著此书的目的，是要《春秋》经义前后互相贯通，传义与传义互相贯通，经义与传义之间互相贯通。书中采用《钦定春秋传说汇纂》以辨订是非，采用《御纂春秋
一卷。马其昶(1855－1930)撰。马其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。参与纂修《清史稿》，著有《抱润轩文集》、《毛诗学》等。是书为马其昶所撰《三经谊诂》之一，自序谓“孝经为圣人已乱之书”，用以“
一卷。清冯桂芬(1809－1874)冯桂芬字林一，号景亭，江苏吴县人。道光二十年(1840)进士。授翰林院编修。咸丰三年(1853)在苏州办团练，升右中允。十年(1860)太平军攻克苏州时逃到上海。参
十卷。补遗 一卷。明周婴(生卒年不详)撰。周婴，字方叔，莆田(今福建省莆田县)人。崇祯十三年(1640)以贡入京，特授上犹县知县。此书共十卷，又补遗一卷，广征博引，纠正群书及其注疏的讹误，共四十家。每
一卷。清孙慧惇、孙慧翼编。二人俱谱主之子。谱主孙尔准(1770－1832)，字莱甫，号平叔，江苏无锡人。嘉庆十年(1805年)进士，历任编修，福建知府，按察使，布政使，广东布政使，皖、粤、闽等省巡抚，
一卷。清安箕(约公元1692年前后在世)撰。安箕，字青士，山东寿光人，生卒年及生平皆不详。安箕为安致远次子，安致远颇有文名，安箕承其家学，故诗文皆有矩度，只是尚未老成，问世太早的缘故。本集有诗二十八首
八卷。清邓显鹤撰。邓显鹤字子立，号湘皋。新化人。嘉庆甲子(1804)举人。曾官宁乡训导。博览群书，著述颇丰。此书为其主讲濂溪书院所作。据书前自序称：“余年十二时，同仲兄云渠受易于李愚庄师。师教以德体象
八卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《净名玄论》一书，亦有称《维摩略疏》或《校维摩义疏》。作于隋炀帝为晋王时，居慧日道场时所作。其初三卷释名题，中三卷释宗旨，最后二卷释会处。在释名
七十二卷。清吴廷华(详见《周易疑义》条)撰。即《三礼疑义》第三部书，体例一如《周礼》，内缺《中庸》、《大学》二篇，注云《朱子章句》。概仿陈澔《集说》之例。前无《自序》，《周礼》、《仪礼》二书皆有《自序
二十八卷。元詹道传撰。道传乃临川(今属江西)人，生平不详。此书仿《古经笺疏》之体，取朱熹《四书章句集注》，或问正其音读，或考其名物度数，各注于本句之下，亦间释朱熹所引之成语。如“真积力久”出《荀子·劝