① 二十卷。叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得字少蕴，号石林居士，原籍吴县(今属江苏)，居住乌程(今浙江吴兴)，宋代著名文学家、经学家。哲宗绍圣进士。徽宗时官至翰林学士，数上书极论时事。南宋高宗初
二十九卷。明胡缵宗(约1521前后在世)撰。胡缵宗生平详见《嘉靖安庆府志》(辞目)。是编凡二十九卷。其中，《正德集》四卷，《嘉靖集》七卷，《鸟鼠山人小集》十六卷，《后集》二卷。其诗激昂悲壮，颇近秦声，
一卷。辑佚书，宋荀柔之撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。荀柔之，其字已佚，生卒不详，《宋书》无传，《南史》也不见记载。据陆德明《经典释文叙录》所载，注《系辞》者十人，荀柔之为其一，并称其为颖川
六卷。明魏裳(约1565前后在世)撰。魏裳，字顺甫，湖北蒲圻人。生卒年不详。嘉靖二十九年(1550)进士，以刑部侍郎出守济南，有政声，后为山西副使，罢归。事迹附载《明史·文苑传》王世祯传中。著有《云山
四卷。清黄冕撰。黄冕字服周，湖南长沙人，生卒年不详。黄冕对于《尚书》，不论今、古文，皆认为有错简、脱简，便随意拼凑补缀，比之南宋王柏更为狂妄。只是黄冕不认为《古文尚书》是伪书。根据《朱子语类》，黄冕说
二卷。清钱世熹撰。世熹，字绍文，江南五河县(今属安徽)人，康熙庚戌(1670)进士。钱氏就宋叶时之《礼经会元》省并篇目，裁节繁冗，于其词气近于语录者，则加删润，以趋雅训；又博采宋元人说以附益之，而成此
一卷。宋王应麟(1223－1296)辑。王应麟，字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。先世居浚仪(今河南开封)，后迁居庆元(今浙江宁波)。九岁能通“六经”，从王子文受学。曾任中书舍人、翰林学士等职，因贾似道当
一卷。清毕华珍撰。华珍字子载，江苏太仓人。此书卷言造律之原，以为先有七音，后有十二律，五声二变具于人声。此说与经传不合。其以《周礼》圜钟为应钟，函钟为仲吕，而以旧说为非。又谓字谱工尺七字即五声二变，此
不分卷。廖平(1852－1932)撰，黄熔补证。廖平字季平，初名登廷，字学斋，晚号六译，四川井研人，近代经学家，曾任尊经书院、四川国学院教职。早年受王闿运影响，专治今文，其学多变，共经六变。撰有《四益
四卷。清周蕙田(生卒年不详)撰。蕙田字蓉裳，玉峰人，生平不可考。著有《五经揭要》。是编为《五经揭要》之一。据《五经揭要》沈初序，知是编成于乾隆五十三年(1788)。全书凡四卷，分上下两格，上格备录章旨