玉泉山寺志
三卷。清栗引之撰。栗引之，字长伯，湖北当阳人。此志共三卷，上卷：山水、营建、公据、事纪、古迹、释宗、护法；中卷：词翰；下卷：诗。是志考玉泉山东离当阳县治三十里，西距宜昌府一百二十里，介于青溪紫盖之间。山高九百丈，其形状似覆船，故初名霞舟山，也称堆蓝山。其北面有显烈山，出自《三国演义》，相传是关壮缪显烈处。又有传说，隋代僧人智于此为关壮缪父子受戒。唐代张九龄、孟浩然有玉泉诗，足为山川增色。
三卷。清栗引之撰。栗引之，字长伯，湖北当阳人。此志共三卷，上卷：山水、营建、公据、事纪、古迹、释宗、护法；中卷：词翰；下卷：诗。是志考玉泉山东离当阳县治三十里，西距宜昌府一百二十里，介于青溪紫盖之间。山高九百丈，其形状似覆船，故初名霞舟山，也称堆蓝山。其北面有显烈山，出自《三国演义》，相传是关壮缪显烈处。又有传说，隋代僧人智于此为关壮缪父子受戒。唐代张九龄、孟浩然有玉泉诗，足为山川增色。
二卷。《明代相业军功考》二卷。明沈梦熊撰。梦熊字兆扬，归安(今浙江吴兴县)人。生卒事迹不详。该书主要记叙历代著名宰相和有巨大军功之人的事迹，成书于天启三年(1623)。《历代相业》选录自伊尹至陆秀夫，
一卷。宋释文莹(约1060年前后在世)撰。此书旧本题宋释文莹撰，《宋史·艺文志》载《玉壶诗话》十卷。或题《玉壶野史》，此本为《学海类编》所载，仅寥寥数页，以《玉壶诗话》校之，当是书贾所为。凡书中于诗有
八卷。杨毓秀撰。杨毓秀，字子坚，诸生，终身不仕。师从龚九曾、王螺州二人同学，龚、王与左宗棠过从甚密，左宗棠与二人时有书信往还谘商。杨毓秀遂据三人往来书牍，访求事实，撰为《平定陕西回匪志》二卷、《平定甘
十卷。又题《事物纪原集类》。宋高承(生卒年不详)撰。明正统年间南昌简敬刊本，前有简敬作序，云：“作者佚其姓名。”但考据赵希弁《读书附志》云：“《事物纪原》十卷，高承撰，承，开封人。自博弈嬉戏之微，鱼虫
十卷。宋谢(约1019前后在世)撰。谢字幼槃，临川(今江西临川)人。生卒年不详。谢逸之从弟，亦属“江西诗派”诗人。一生不仕，以布衣终其身。吕本中称“逸诗如康乐，诗似玄晖”。王士祯称其诗“清逸可喜”，尤
① 六卷。明孟称舜(详见《酹江集》十卷残本)编。《酹江集》原本三十卷，今存两种残本。一为十卷残本，存元、明杂剧十种。此集为六卷残本，存元、明杂剧六种，其中《狂鼓史》(十卷残本)题为《渔阳三弄》)，《替
一卷。清初颜元(1635－1704)撰。此书是作者《四存编》之三，原名《王道论》。全书中心论述了作者幻想恢复三代井田、封建、学校等制度，表现了对当朝制度不满的社会思想。与作者政治上反对豪强兼并，主张垦
①一卷。清马国翰辑。案：刘向《别录》，“孔子见鲁哀公问政，比三朝，退而为此记，并入《大戴礼》”；《汉书·艺文志》载《论语》十二家，《孔子三朝记》七篇，注：师古曰：“今《大戴礼》有其一篇，盖孔子对鲁公语
一卷。清李庆云修，蒋师辙纂。李庆云，曾任江苏侯补道，督办塘工。蒋师辙，江苏上元县人，详见《江苏海塘新志》条目。《江苏水利图说》光绪刊本。共一卷，总括江苏水利。凡为图二十有八。每图附之以说。图皆用新法精
六卷。清凌介禧撰。凌介禧，原名杏洙，字少茗，吴兴人。素有文行，究心于水学。条议水利数万言，为救荒之策。光绪九年(1883)春夏间，霪霖为灾，凌介禧与王凤生溯源讨委，遍阅杭嘉湖水道，斟酌事宜，而辑成此书