四卷。明孙应鳌撰。应鳌字山甫，贵州清平籍，南直隶如皋(今江苏如皋)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至南京工部尚书，谥文恭。该书认为，天地万物，所在皆有易理，关键是人心是否能明。故其说虽以离数谈理为非，又以程子不取卦变为未合，而实际上则是借《易》讲学，纵横曼衍，自畅其说，于《易》义若即若离，不象诸儒之传以释经为主。更有甚者，自《说卦》乾坤六子以下，即置而不言，这是因为八卦取象之类不能借以发挥。由此也可见该书的宗旨在于借经之说。朱彝尊《经义考》著录孙应鳌《淮海易谭》四卷，《明史·艺文志》作“易经”。《四库采进书目》作《淮海易谭》(《两淮盐政李呈送本》)，二册，《四库总目》即据此著录存目。《浙江采集遗书总录》载《淮海易谈》四卷，刊本。今南京馆藏明隆庆刻本《淮海易谈》四卷，有隆庆二年(1568)戊辰中秋日孙氏自序。可见原刊本作“易谈”。
十八卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周字幼平，一作幼玄，号石斋，漳浦(今属福建)人。天启进士，选庶吉士，散馆补编修，以终养归。崇祯时任右中允。南明时任礼部尚书。他对“性”、“情”等多有论述，
四十卷。清丁宝桢(1820－1886)撰。丁宝桢，字稚璜，贵州平远(今织金)人。咸丰进士。同治六年(1867)任山东巡抚，光绪元年(1875)在济南建立山东机器局，次年任四川总督。有《丁文诚公奏稿》。
六卷。清纪汝伦撰。汝伦字虞嬛，河北河间人，乾隆年间举人，官至满城教谕。由作者之朱书小识可知此书之成仅用时九个月。全书内容，大体是节抄朱彝尊的《经义考》，只有易类编次体例与《经义考》不同，将《经义考》分
二十卷。清王士禄(1626－1673)撰。王士禄，字子底，号西樵，新城(今山东桓台)人。与其弟王士祜、王士祯齐名，称为“三王”。顺治九年(1652)进十。累官吏部员外郎。充河南乡试正考官。因事免官，后
六卷。宋黄仲元(生卒年不详)撰。仲元字善甫，号四如，莆田(今属福建省)人。南宋度宗咸淳七年进士，授国子监主簿不就。宋亡，更名渊，字天叟，号韵乡老人，教授乡里以终，除此书外，还著有《经史辨疑》。《四如讲
六卷。旧题后周王朴(生卒年不详)撰。王朴，曾事周世宗为枢密使，博学多智，善于用兵作战，通晓阴阳律法。此书专论相法，疑为宋人托名之作。书前有原序一篇，自述作此书宗旨。相法一脉，自古有之，各家之说，或同或
八卷。清张谦宜(1639?－1720)撰。张谦宜，字稚松，号山农。胶州(今属山东)人。康熙四十五年(1706)进士。少落拓，工诗歌，著有《絸斋诗选》、《絸斋诗谈》、《絸斋论文》等。《絸斋诗谈》前三卷为
①三卷，明许周修，杨培之纂。许周，字希旦，广东曲江人，拔贡，官巴东知县。杨培之，四川人，监生，官巴东训导。按巴东，明正德七年(1512)知县何山、教谕程经济修县志二卷，其书今存。嘉靖三十年(1551)
一卷。东汉伏无忌(生卒年不详)撰，清马国翰辑。伏无忌，琅邪(今山东诸城东南)人。伏湛五世孙、嗣侯爵。顺帝时，为侍中屯骑校尉。永和元年(136)，受命与议郎黄景校定中书五经诸子百家著作。元嘉(151－1
三卷。元陈(生卒年不详)编。陈字子经，系陈著之孙，翰林学士，以非罪死，著有《通鉴选编》。是书选录宋代书简。其标目有要套、书式、具位、具礼、官称。又曰合用故事，可于事文类聚、翰墨全书、书言故事内随意择用