其中《汉简》三卷，《目录》《叙略》一卷。宋郭忠恕(?－977)撰。忠恕字恕先，又字国宝，洛阳(今属河南)人。历仕五代，入宋官国子监主簿，因批评时政被贬谪。工书画，精小学，除汇编是书外，著《佩觿》三卷。是书为古文字汇编，征引典籍《古文尚书》、《古周易》、《古周礼》等以及碑铭七十一种，按《说文》分部隶字，一一加以注释。《四库提要》云：“且所征七十一家，存于今者不及二十分之一，后来谈古文者辗转援据，大抵从此书相贩鬻，则忠恕所编实为诸书之根底，尤未可忘所自来矣。”所录古文，虽和甲骨文、金文多不相合，但与近代出土的《三体石经》等战国文字多相符合，所以《汗简》对于研究古文字是很有价值的。是书收入《四库全书》经部小学类，有清汪启淑刻本、汪立名一隅草堂本、《四部丛刊续编》本。清郑珍撰《汗简笺正》八卷，《广雅书局丛书》遂与《汗简》合刊之。
三十卷。元苏天爵(1294－1352)撰。苏天爵字伯修，真定(今属河北)人。累官肃政廉访使、集贤侍讲学士、江浙行省参知政事等。其藏书之所名滋溪书堂，故名集。原稿三十七卷。诗七卷，文三十卷。诗稿七卷已佚
①二十卷，清聂当世等修，章兆瑞纂。聂当世，字二瞻，湖广监利(今属湖北省)人，顺治戊戌(1658)进士，康熙二年(1663)署任进贤知县。此志于康熙十二年(1673)开局，历数月成书。《进贤县志》康熙十
四种，五卷。不著编辑者姓名。所收四种为《随园琐记》一卷、《惊喜集》一卷、《香钦楼宾谈》一卷、《妒律》一卷附《闺律》一卷。《随园琐记》为清袁祖志所辑，记随园遗事。《惊喜集》、《香钦楼宾谈》则为杂记异闻及
一卷。后附《笔法记》一卷。旧本题唐荆浩(生卒年不详)撰。荆浩，字浩然，因隐于大行山之洪谷，故号洪谷子，河南沁水(今属山西)人。亦有人认为荆浩为五代之后梁人。荆浩博通经史，善属文，书法宗柳公权，工画佛像
八卷。清陈瑑撰。参见《说文举例》。此书是研究《说文》引经文字同异之作，陈氏自序云：“学者通经必先识字，不有《说文》，何从究《苍》《雅》之遗文、篆籀之微旨哉?顾《说文》之存于今者，误戾脱落，窜入改易，许
四卷。清孙之騄(详见《尚书大传》)撰。为说经之文，皆提举一义各立篇题，大抵荟萃成说而不能自研经义，其体例颇近于策问，为备科考之需，不能成一家之言，又以所作《山学记》、《新荷赋》、《括苍山赋》杂列于第一
一卷。辑佚书，宋荀柔之撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。荀柔之，其字已佚，生卒不详，《宋书》无传，《南史》也不见记载。据陆德明《经典释文叙录》所载，注《系辞》者十人，荀柔之为其一，并称其为颖川
四十五卷。旧题宋司马光撰，实为王洙、胡宿、掌禹锡、张次立、范镇等人相继修撰。英宗治平三年(1066)二月，范镇出镇陈州，才由司马光代之。时已成书，唯缮写未毕。治平四年缮写完毕，由司马光奏进朝廷。传为司
十七卷。清陵曙(详见《礼论略钞》)撰。凌曙传庄存与、刘逢禄之学，谙熟《公羊》家法。他认为董仲舒《春秋繁露》“体大思精，推见至隐”(《春秋繁露注序》)，但流传既久，鱼鲁杂揉，篇第褫落，致难卒读。于是购求
见《交友论》。