一卷。三国吴韦昭、朱育等撰，清马国翰辑。韦昭，字宏嗣，史为晋讳改“曜”。吴郡云阳(今江苏苏州。一作今陕西淳化西北)人。少好学，能属文，历迁太子中庶子，孙皓即位后为侍中，领国史，因持正为孙皓所杀。有《孝经解赞》、《辨释名》等。朱育，字嗣卿，山阴(今属浙江省)人，少好奇学，仕郡门书佐，后位至侍中，撰有《异字苑》、《会稽土地记》等。《隋书·经籍志》著录《毛诗杂问》七卷，已佚。《旧唐书·经籍志》著录《毛诗答杂问》五卷，不著撰人，未知是否为一书。是篇从孔颖达《毛诗正义》、《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》等书辑得十三节，如“为絺为绤”条注云从孔氏《毛诗正义》引韦昭。“王姬之车”条，注云：车古皆音尺奢反，从汉以来始有车音。陆德明《释文》引韦昭。其书内有引《太平御览》卷816引韦辉光《毛诗问》一条，辑者因书名与《答杂问》合而采入。黄奭《毛诗答杂问》序亦云：“《毛诗问》虽称名异，其为一书也。”书名虽近似，但署名不同，一韦昭(曜)，一辉光。存疑。有《王函山房辑佚书》本。
一百二十卷，续志四卷。清陆心源撰。陆心源(1834－1894)，字刚父，又字刚甫，号存斋，晚称潜园老人，归安(今浙江吴兴)人。清末四大藏书家之一。其家道殷富，本人亦博学多识，平生广搜珍藉异本，藏书总数
无卷数。清杨雍建撰。杨雍建(1631－1704)，清浙江海宁人。字自西，一字以斋。顺治乙未(1655)进士，授广东高要知县，召授兵科给事中，陈广东八害，皆切中时弊，历三垣三载，疏前后三十上，曾一日而上
一卷。清李联秀撰，刘寿曾(?－1876)录。联秀，字少湖，江西临川人，道光乙巳年(1845)进士，官至大理寺卿。有《好云楼文集》。同治乙丑年(1865)，曾国藩延掌钟山书院，刘寿曾是年于书院毕业。他将
清刘光蕡(详见《大学古义》)撰。是书卷首只一图，与其所解不甚照应。据所为解，应有气圈，形圈，物圈，人圈，心圈，身圈，家国天下圈等，此书俱无。唯所解颇多精义。如孟子论性善，都是据继善成性以后说，即是据气
三卷，后序一卷。清爱新觉罗·福临(见《御注孝经》)撰。该书凡三十章，曰：君道、臣道、父道、子道、夫道、妇道、友道、体仁、弘义、敦礼、察微、昭信、知人、厚生、教化、俭德、迁善、务学、重农、睦亲、积善、爱
四卷。清余廷灿(1729－1798)撰。余廷灿字卿要，晚号存吾。湖南长沙人。乾隆二十六年(1761)进士，官翰林院检讨，以母老乞养归，遂不复出。余廷灿生乾嘉之际，其时汉学风靡一世，不读许郑之书者几不得
①二卷。明郝锦撰。郝锦字絧卿，号于庵，安徽六安人，崇祯时进士，官至福建道监察御史。此书上经及下经各一卷，缺系辞、说卦、序卦、杂卦等内容。任天成为此书做序，谓该书取随其所问而答之之意。全书基本以程传为宗
一卷。梁释智恺(535586)撰。智恺，俗姓曹，住杨都寺，受业于法泰，后依真谛三藏。于天嘉四年(563)翻译摄论，次年翻译俱舍，并作疏注经，共达上百卷。《起信论》，全称《大乘起信论》，印度马鸣著。梁真
三卷。宋袁淑真(生卒年不详)撰。原书题“朝散郎行潭州长沙县主簿袁淑真解”。《阴符经集解》，全称《黄帝阴符经集解》，又称《阴符经疏》。唐代有两种《阴符经》注本为历代承传。即唐李筌三百字本和张果四百余字本
三十六卷。续志 四卷。清张金吾撰。张金吾(1787－1829)，字慎旃，别字月霄，江苏常熟人。生于藏书世家，精校勘考据，二十岁即有志于藏书之业，后所藏逾八万卷，自将所藏中择取宋元旧本、明刻精本及旧钞、