此观堂集
六卷。明罗万藻(?－1647)撰。罗万藻，字文止，江西临川人。生卒年不详。天启七年(1621)举人。官累礼部主事。著有《十三经类语》等。罗万藻与同邑章世纯、陈际泰、东乡艾南英并以制义名一时，号江西四家。《明史》以是收入《文苑传》中。此集制义之序居三分之一，盖其平生精力所萃。四家之中，南英最好立门户。近与南城张自烈互诟，远于华亭陈子龙相争。又最袒护严嵩，务与公论相反。罗万藻日与南英游，而泊然一无所与。其天性静穆，不以声气为名高。故其文气焰不及南英，而恬雅则胜之。此集四库已存目。
六卷。明罗万藻(?－1647)撰。罗万藻，字文止，江西临川人。生卒年不详。天启七年(1621)举人。官累礼部主事。著有《十三经类语》等。罗万藻与同邑章世纯、陈际泰、东乡艾南英并以制义名一时，号江西四家。《明史》以是收入《文苑传》中。此集制义之序居三分之一，盖其平生精力所萃。四家之中，南英最好立门户。近与南城张自烈互诟，远于华亭陈子龙相争。又最袒护严嵩，务与公论相反。罗万藻日与南英游，而泊然一无所与。其天性静穆，不以声气为名高。故其文气焰不及南英，而恬雅则胜之。此集四库已存目。
八卷。清费纬祹撰。费纬祹字约斋，鄞县(今浙江宁波)人。生卒年不详。本书记载上古至明代大圣大贤及讲学诸儒的事迹，重在宣扬道家思想，认为伏羲、黄帝皆活二百岁，颛顼、舜、禹皆百余岁，伊尹百岁，周文王、周武王
五卷，《易筮通变》三卷。元雷思齐撰。雷思齐字齐贤，抚州临川(今江西临川)人。生平不详，四库馆臣称其“宋亡之后，弃儒服为道士，居乌石观，后终于广信。事迹具袁桷所撰《墓志》”。未甚确。袁桷志墓云：“幼弃家
十四卷，首一卷。清崔懋修，严濂曾纂。崔懋字黍谷，辽宁襄平人，出身举人，康熙二十二年(1683)任新城知县。崔懋掌新城十年，见邑志创于明嘉靖年间邑令胡庆鸣，再修于天启邑令王象晋，三修于康熙十一年邑令马孔
不分卷。清魏凤林撰。凤林，慈溪(今浙江慈溪)人，生平事迹不详，著有《论语微言》及该书行于世。据书前自序，知作者为咸丰、同治时人。《春秋大义》不分卷，厘为六十二条。首论《春秋》经旨，然后依据经文，阐发《
二卷。《文稿》一卷。清晏诉真撰。晏诉真，生卒年不详，号雪研女史。此书有道光二十九年(1849)刊本。
二十二种，二十八卷。民国萧一山(1902－1978)辑。萧一山，江苏铜山人，曾于北京大学等校任教，1948年去台湾。著有《清代通史》等。清王朝对太平天国文献大加禁毁，有关太平天国的记载也颠倒黑白、假造
十三卷。明姚咨撰。咨字舜容，又字潜坤，号茶梦主人，又号皇象山人，无锡(今属江苏)人，生卒事迹不详。喜藏书，每遇善本往往亲自缮写。有《潜坤集》。该书本为姚咨同乡邵宝所撰，然邵宝编撰未毕，故咨续成之。书中
五卷。清陈学海修，韩天笃纂。陈学海字二登，江西永丰人，进士出身，康熙五十八年(1719)任恩县知县。韩天笃，邑人。恩县志，自万历二十六年(1598)知县孙居相重修后，距其时已一百二十余年，未有续修。政
十八种，二十八卷。清杨葆彝编。杨葆彝字佩瑗，阳湖(今江苏武进县)人。生卒年不详。《大亭山馆丛书》汇辑当时学者的著作，大致分为四部。其中收入经部的朱骏声《说文段借经徵》撰于《说文通训定声》之后，从来没有
一卷。宋陈达叟编。陈达叟，清漳(今河北肥乡县)人，生卒年及事迹均不详。编有《疏食谱》一书。是书原本未标作者姓氏，明汪士贤《山居杂志》载此书，题作者名为清漳陈达叟撰，没有标明什么时代。《千顷堂书目》也题