二十卷。宋陈亮(1143－1194)撰。陈亮字同甫，号龙川，婺州永康(今浙江金华)人。自幼聪颖，才气超群，喜谈兵法，议论风生，下笔数千言，一挥而就。隆兴初(1163)，上“中兴五论”，无回音，便自修于家，致力于著书。淳熙中(1181左右)，更名同，诣阙上书，极言时事，帝将授之以官，他却渡江而归。光宗亲策进士第一，授签书建康府判官，陈亮未赴任而卒。端平初，追谥文毅。所编撰《欧阳文粹》二十卷，虽不及欧阳修著述的十分之一二，然“篇目素定，而参校众本，迥然不同。如‘正统论’、‘吉州学记’、‘泷冈阡表’皆是也”。(《周必大序》)。亮还著有《龙川文集》、《三国纪年》等，并行于世。此集收入《四库全书》存目。
一卷。《证语》二卷。《海欧居日识》二卷。明陈伯友(生卒年不详)撰。陈伯友，字中怡(一说为仲恬)，济宁(今山东省济宁县)人。万历二十年(1541)进士，授行人，擢刑科给事中，累抗疏言事，以丁忧去职。及服
不分卷。清黄鹤撰。鹤字汉皋，湖南新化人。是书搜罗甚博，上自汉唐注疏，下至学海堂经解。此外经史子集，奥义新解，采获略备。其例有四：合经旨者，列于首条，次为存异，又次为存疑，再次为驳正。间出己见，别为按语
一卷。法显撰。原书名《游历天竺记传》，又名《法显传》。法显(约337－约422)。东晋平阳武阳(今山西)人。俗姓龚，早年出家为僧。为寻求佛典，于安帝隆安四年(公元400)与慧景、道整等同道一起，从长安
二十九卷。卷首一卷。清戈载(约1786－?)撰。戈载字顺卿，又字宝士，号双红词客，清代词人，约为清嘉道间人。吴县(今江苏苏州)人，诸生。工于填词，韵律精当。其室题名曰“校词读画斋”。著有《词林正韵》、
十四卷。清江永撰。(见《周礼疑义举要》)。《近思录》成书之后，数经删补，故传本颇有异同。至各卷之中，唯以所引之书为先后，而没有标立篇名，则诸本不同。至淳祐年间，叶采纂为《集注》，明代周公恕亦为之作注，
二卷。元吴澄(1247－1331)撰。吴澄字幼清，号草庐，江西崇仁人。南宋咸淳末举进士不第。入元，荐擢翰林应奉文学。泰定初开经庭，吴澄为讲官。主修《英宗实录》，诏加资善大夫。广招门徒，从学者达数千人。
①南朝宋郭季产撰。生卒年及事迹均不详。该书史不存目，亦不知其卷数和亡于何时，唐宋诸类书中有征引，或题撰人为郭季产。此书无古辑本，鲁迅《古小说钩沉》录其遗文十一条，其中有五条鬼怪故事，四条宣扬卜筮之术、
四十卷。宋邹浩(1060－1111)撰。邹浩，字志完，常州晋陵(今江苏常州市)人。元丰五年(1082)进士。为扬州颍昌府教授，吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗时，为右正言，累上疏数章惇之不忠，于是
三十八卷。清汪绂撰。汪绂原名烜，为学宗朱子。是书从《集注》，自序谓“勉斋诸贤，躬承师说，虽间有发明，何王许金陈胡吴史而下，已浸失微言之绪”，因而“复会群言，辨伪纠谬”。序后又有例言，以为讲章家涉陆学者
二卷。清翁方纲(1733－1818)撰。方纲字正三，号覃溪，顺天大兴(今北京大兴)人。乾隆时进士。官至内阁学士。著有《书斋汇书》。是书分上下二卷。上卷认为汉唐注疏距古不远，其沿承经师训诂，必不可废，而