三卷。宋韩彦直撰。韩彦直，字子温，韩世忠长子，延安(今陕西延安市)人。生卒年不详。绍兴十八年(1148)进士，累官至工部尚书。曾奉命使金，守节不屈。后以龙图阁学士、提举万寿观，以光禄大夫告老辞官，卒封蕲春郡公。其著作除《桔录》外，还有《水心镜》一百六十七卷。《桔录》是作者淳熙年间为温州知府时所作。书前有作者淳熙五年(1178)十月自序一篇，叙述作此书的缘由。卷上，记载真柑以下柑品八种，橙品一种。主要记叙柑、橙的形态、颜色、味道，以泥山乳柑为第一。卷中，记载黄桔以下桔品十八种。卷下，记载桔的种植方法与功用。分为种治、始栽、培植、去病、浇灌、采摘、收藏、制治、入药等部分加以叙述。叙述详尽、完备。是书《宋史·艺文志》、焦竑《国史·经籍志》俱作《永嘉桔录》，均标为三卷。《文献通考》作一卷，卷数谬误。陈景沂《全芳备祖》引彦直此录，认为“但知孔柑出于泥山，而不知出于天台之黄岩”。这是陈氏夸饰家乡的土产，不知彦直专记永嘉之桔的缘故。现存《百川学海》本、《说郛》本、明汪氏刊本、《汉魏丛书》本、《四库全书》本。
一卷。梁释智恺(535586)撰。智恺，俗姓曹，住杨都寺，受业于法泰，后依真谛三藏。于天嘉四年(563)翻译摄论，次年翻译俱舍，并作疏注经，共达上百卷。《起信论》，全称《大乘起信论》，印度马鸣著。梁真
十一卷。南宋陈埴(生卒年不详)撰。陈埴字器之，永嘉(今浙江温州)人。少师事叶适，后从朱熹游学。嘉定进士，以通直郎致仕。晚年以讲学为业，从学者数百人，称“潜室先生”。著有《木钟集》、《禹贡辨》、《洪范解
四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《集古今佛道论衡》一书，是道宣晚年作品，唐龙朔元年(661)于京师西明寺实录至麟德元年(664)最后完成。自佛教传入以来，道教人士时有异议，
一卷。明马顺孙(生卒年不详)撰。马顺孙，江南人，洪武中布衣，生平事迹不详。此书杂采经史，分类编辑，共三卷，分二十三个子目。在朱元璋立国之初，马顺孙曾将此书进于朝廷，希望采以定制作、兴礼乐。但此书采择不
一卷。附录 三卷。元陈采(生卒年不详)撰。陈采，建安道士。撰有《清微仙谱》一卷。据陈采自序，称道教起于元始天尊，再传而至太上老君，以后分为真玄、太华、关令、正一四派，十传而至清微侍元昭凝元君，又合于一
内编一卷。外编一卷。清孙星衍撰，陈宗彝编。此为陈氏整理孙氏之解题遗稿，依《孙氏祠堂书目》的顺序排列编定，故有内外编区别。有《木犀轩丛书》本、《式训堂丛书》本、《丛书集成初编》本。
五十二卷。《词集》二卷。《骈体文》二卷。清刘嗣绾(1762－1820)撰。刘嗣绾，字醇甫，号简之、芙初。阳湖(江苏武进)人。嘉庆十三年(1808)进士、改庶吉士，授编修。时年五十岁。因母逝，哀痛成疾而
见《水浒传》。
上中下三卷。全称为《全相平话前汉书续集》，别题《吕后斩韩信》。不知作者姓名，元人编刊。讲史话本小说，叙述汉高祖刘邦得天下后与吕后谋杀功臣事。书题“续集”，当必有已佚失的“正集”，此《续集》从“时大汉五
八卷。旧本题明袁黄(1533－1606)编。袁黄字了凡，江苏吴江人。万历十四年(1586)进士。迁兵部主事。著有《皇都水利》。是编取《文选》中之近于举业者，摘拾成书。其中有全部删节者、也有节取数段者。