① 三十五卷。宋朱申(详见《周礼句解》)撰。该书朱彝尊《经义考》卷一九一著录作《春秋左传节解》、《春秋左传详节》，今存明刻本又作《春秋左传详节句解》、《音点春秋左传详节句解》。该书只解释《左传》，而不
一卷。清高学瀛(生卒年不详)撰。学瀛广东番禺人，同治二年(1863)进士。是书系专释《说文》体例之作。所举大例有八：一曰建首，二曰本义，三曰辨形，四曰采音，五曰引经，六曰别说，七曰互见，八曰通训。每一
十二卷。宋晏兼善(生卒年与生平事迹不详)撰。该书《四库全书总目》收入存目，说是从《永乐大典》中辑出，断为元人所作，“其书专为场屋而作，义殊肤浅。”且只有四卷残本。朱彝尊《经义考》也著录该书，说“二卷，
二卷，附《严陵讲义》。南宋陈淳(生卒年不详)撰。陈淳字安卿，号北溪，漳州龙溪(今属福建)人。朱熹守漳州时，曾受学教诲。嘉定十年(1217)，以特奏授迪功郎、泉州安溪主簿，未上任而卒，谥“文安”。著有《
三十二卷。清许梿撰。许梿，见前条。是书为《刑部比照加减成案》的续编，体例一如其旧：卷一至卷五为名例、兵律邮驿，卷六至卷十一为刑律贼盗，卷十二至十八为刑律人命，卷十九至二十二为刑律斗殴，卷二十三至二十六
一百二十卷。焦竑(1541－1620)撰。焦竑字弱侯，号澹园、漪园，江宁(今江苏南京)人。明著名学者。万历十七年(1589)以殿试第一官翰林修撰，因直言时弊，权贵恶之，贬福建宁州同知，后辞归不仕。学宗
一卷。不著撰人名氏。此书杂录古今谚语及方言，标其原始。凡经史、小学诸书，均有采据。其采自说部者，并各注书名于其下，虽是解释常言，但考证颇近于古。然如释大夫称主，引《左传》及《国语》为证，而《周礼》以主
七卷。清姚文田辑。姚文田，生平事迹见本书嘉庆《重修扬州府志》。嘉庆间，作者曾应聘参纂《扬州府志》，分纂宦迹、事略二志。事略志目为姚氏据阮元《扬州图经》稿本，又博取群书，参互考订，共成五卷，恐后人嫌其繁
五卷。明清之际余国桢(生卒年不详)撰。国桢字瑞人，别号劬庵，遂安(今浙江淳安)人。明崇祯十三年(1640年)进士，官至富顺县知县。《见闻记忆录》乃是国桢入清以后居家所作，多为随笔杂录之作。在自序中，称
五卷。清罗振撰。罗振，字佩南，一字佩蘅，浙江上虞人。邑诸生。书前有光绪十一年(1885)罗振玉序及其所撰传略。书以五声分。每卷之中刺取两汉迄宋各种碑志、造像石刻，凡不见于字书之别字，依韵辑录。每一字后