十卷。附碑目一卷。清范懋柱辑。范懋柱(约1718－1788)，字汉衡，鄞县(今浙江宁波)人，著名藏书家范钦的后代。曾参加《四库全书》的编纂工作。后又著录阁藏，编成《天一阁书目》十卷(也有作四卷)。卷首
一卷。宋陈录(生卒年不详)撰。陈录生平事迹不详，书中自称丹穴老人。此书皆记载劝人行善之语，多为通俗易懂之文。劝人行善，反对作恶，多有鉴戒之意，可资参考。卷首有嘉定十四年(1221)其弟陈炼所作《序言》
二十卷。清法式善(详见《清秘述闻》)撰。本书乃作者居国子监祭酒时所作，盖补《清秘述闻》所未备。主要记述清初至嘉庆初年有关科举考试的制度、掌故、轶闻。全书共分为十二类：规制、恩荣、盛事、知遇、掌故、纪实
四卷。清朱缃(1670－1707)撰。朱缃，字子青，号橡村。历城(今山东济南)人，康熙年间候补主事。曾学诗于王士祯，所作诗文合乎法度。朱缃早年夭逝，故其诗骨格未成。本集分四卷：《风香集》、《吴船书屋集
一卷。作者不详。《千顷堂书目》将是书列在朱统《牡丹史》之后，《四库全书总目提要》编撰者怀疑是书也出自朱氏之手，但没有确凿证据。朱氏的生平事迹也不可考。记载亳地的牡丹，从薛蕙开始，记载亳地牡丹的历史从薛
二十卷。明单思恭(约1619年前后在世)撰。单思恭，字惠仍，江苏扬州人。生卒年不详。是集凡二十卷。诗十卷、文十卷。前有思恭自序。思恭工诗。其诗大体以竟陵为宗，亦有清新可诵之句。其文亦近于诗。是集收《四
一卷。清范泰衡撰。是书本遵汉儒，义从宋贤，参以已见，分节陈说，推陈出新。如说“格致”，木长为格，则本末贯，贯观其达；木各为格，则本末分，分观其到。又如说“致”，《春秋》曰“致女”，致是“往”的意思；《
十卷。元李道谦(详见《终南山祖庭仙真内传》)编撰。《甘水仙源录》，又称《甘泉仙源录》。世人尊老子者言清净、崇佛陀者言寂灭、尚神仙者言养生术；汉张鲁统领道教，虽尊老子为祖师而又教人以符录祈祷之事，四者各
五卷，清李元祺撰。元祺字凤洲，江苏句容县人。李氏以世之学者惟知今韵，读唐宋人诗文，或不解其用韵之故。因取《佩文韵府》与《广韵》之字汇为一书，字数依《佩文韵府》，注中列《佩文》音切于前，次《广韵》之分合
一百二十六卷。清钟谦钧编。钟谦钧，生卒年不详，字云卿，湖南巴陵(今岳阳市)人。官至两广盐运使。汇刻宋、元以前经学家说经之书，始于康熙年间纳兰性德。纳兰性德笃志于经学、史籍，与徐乾学搜集宋元以后诸儒说经