无卷数。清朱宗洛撰。朱宗洛字绍川，无锡(今属江苏)人，乾隆二十五年(1760)进士。官任天镇县知县。此编凡例说用的是费直本，但其书每卦画六爻于前，而将初九、九二等字写在爻画之中。右列爻辞，左列小象，而后列卦辞及《彖传》。至于《文言》、《大象》则另录置于《系辞》之前，此则是朱宗洛自定本，不是费直本。朱宗洛酷信图书，所以他解经多引《参同契》为说。其《序卦》图说也主五行、纳甲。其《杂卦》图说以为就是古《归藏》易，孔子将之附于易末，就象录《诗》之有《商颂》，这也没有什么根据。《四库全书总目》入存目。
二卷。清叶稚斐撰。叶稚斐，名时章，一说字美章，吴县(今江苏苏州)人，生卒年不详。与李玉同时。作有传奇八种，今存《英雄概》、《琥珀匙》。《琥珀匙》，28出，写书生胥埙和陶佛奴的爱情故事。吴中举人胥埙到杭
一卷。汉朱建撰，其生卒年不详。清马国翰辑。朱建，楚人，淮南王黥布相。布欲反，问建，建止之，布不听，汉既诛布。闻建谏之，高祖赐建号平原君。孝文时，以事自刭。《汉书·艺文志》儒家《平原君》七篇，《注》，朱
四卷。清江人度撰。江人度，目录学家，生平不详。该书以张之洞的《书目答问》为底本，分类和编次均依照《书目答问》，对其加以补充，校正其中的错误。第一，补充《书目答问》没有记载的版本；第二，补充《书目答问》
野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
见《痎疟论》。
十六卷，明赵琦美得无名氏残稿所编。此旧本题朱存理撰。其末有万历二十八年常熟赵琦美跋，其中称从秦四麟家得书品、画品各四卷，后又借焦篆藏本，卷数较之秦家本为多。用两本互校，增为书品十卷、画品六卷，其先后次
三卷。清李锐(1768－1817)撰，黎应南补。李锐字尚之，号四香，江苏元和(苏州)人。他早年习《算法统宗》，便心通其义，遂为九章八线之学。嘉庆初获读秦九韶、李冶诸书，略加校勘注释。先为浙江学政、巡抚
六卷。清喻昌(详见《尚论篇》)撰。喻氏为防止医生临证之失，于顺治十五年(1658)始撰是书。所谓“法”，系指辨证论治的法则；所谓“律”乃为防止临证失治、误治而给医生出示之“禁例”。故以“法律”名书。全
六卷。王闿运(1833－1916)撰。闿运字壬秋，又字壬父，号湘绮，湖南湘潭人。另有《周易说》，已著录，另外还有《春秋公羊传笺》、《穀梁传笺》、《尚书笺》、《诗经补笺》、《论语注》、《湘绮楼全集》等多
①七卷。清苏本眉修，王体言纂。苏本眉字剑浦，山东济南人，顺治初年由平阳府通判署闻喜县知县。王体言，邑人。按闻喜晋为宗邑，自董孤操觚以来，山川土田，风习物采，无不以望国著。其间人物文献之盛兴，亦非他邑可