十六卷。清张邦伸(详见《庆诞记》)撰。该书原名《锦里新闻》，因与段成式书同名，遂改定今名。锦里即成都别名。此书记蜀中人物，至清初为断凡《明史》有载或系明朝科第者，概不收录。卷首有邦伸自序及凡例。分名宦
一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。此书共分十九个门类，皆采拾论述前人如何崇奉封建礼教、佛家戒律清规，将自己的言论行动，分成善恶两类，逐日登记，借以考验功过，祈求上天护佑。认为世间确有神灵，只要虔诚地
三卷。撰人不详。《四库全书总目·杂家类存目》谓其书，引《中庸》冠以《礼记》，知为宋人所作。又谓称齐桓公为齐威公，知为南宋人所作。书中所征引书籍，如苏轼《东坡集》、苏辙《栾城集》、魏泰《临汉隐居诗话》等
十二卷。清牛运震(详见《空山堂易传》)撰。此书讲论《春秋》经义不信《左传》、《公羊》、《穀梁》之说，作者对“三传”的驳诘随处可见，其风格颇近宋刘敞、孙复二家。由于运震博涉群书、淹通经义，其学识足以济辩
不分卷。清不著撰人。传钞本。目录如下：首为疆域，次城垣，次庙宇，次召庙雪山，次祭祀，次衙署，次官制兵额，次统辖、外藩，次管辖四至，次办公衙门，次内阁，次军台额设，次军台地名，次年例奏章，次条陈，次廪给
一卷。旧本题湘山樵夫撰。记述绍兴年间因不附和议而被贬谪的张浚、赵鼎、胡铨等30人事。每人略具事实，多者三四行，少者仅一二语。陈振孙《直斋书录解题》载有《绍兴正论》二卷，注云：“序称潇湘野人，不著名氏，
五卷，附序跋一卷，集证一卷，本文一卷。清张宗祥编校。杨衒之《洛阳伽蓝记》旧仅有明刊本，《四库总目提要》据刘知几《史通补注》录。杨衒之原书自有注，顾广圻从而和之，欲依《水经注》例，为之厘析。此后吴若准、
一卷。宋黄继善撰。黄继善，字成性。宋盱江(今江西境)人。其书以四言韵语，编贯诸史。以便初学记诵。此书始于上古，迄于宋末。清魏禧为此书作序，并且将书中之缺失加以重订。盱江涂允恒为其补撰二篇，后来又为其书
二卷。旧本题宋张栻(详见《南轩易说》)编。考宋濂《潜溪集》有此书跋，谓“前序不著姓氏，相传为张南轩栻撰”，则明初此书尚未著张之名。此本张栻之名当为后人据宋濂之语补题。其序文题“乾道丙戌正月十有八日”，
十二卷。清刘梦鹏撰。梦鹏字云翼，蕲水(今湖北浠水)人。乾隆十六年(1751)进士，曾任饶阳知县，著作还有《楚辞章句》等。此书卷首列《述孟》、《述朱》，分别辑录孟子、朱熹论《春秋》之语；其后为《王朝世次