二十二卷。清洪良品(1827－1894)撰。洪良品字叙澄，号右臣，别号龙冈山人，黄州(今湖北黄州市)人。同治七年(1868年)进士，授翰林院编修、后任户部给事中、御史。曾作书驳康有为《新学伪经考》，生
二卷。明李本固(约1589年前后在世)撰。明神宗时有两个李本固。其中一个为临清人，万历壬辰进士。本书作者李本固，字叔茂，汝宁(今河南汝南)人。生卒年均不详。官至大理寺卿，以言事罢归。李本固罢归后，郡守
二卷。附《校轩吟草》二卷。明万达甫(约1570年前后在世)撰。万达甫，字仲章，号纯初，浙江鄞县(今宁波)人。都督佥事万表之子。生卒年不详。少袭世职，官至广东海防参将。万表虽为将家子，而笃好词翰。达甫承
四卷。明欧阳德(1496－1554)撰。生平见《欧阳南野集》条。是集为隆庆中，其门人冯惟讷等所编，取全集十分之一。欧阳德在朝著述，如建储灾异诸疏，能言人所不能言，而此编不载。冯惟讷等所录，都是讲学之文
一卷。法国人艾儒略(1840－1900)撰。艾儒略为法国遣使会教士。1868年来华，在北京传教。著有《万物真原》等书。利玛窦(1552－1601)，意大利人，罗马耶稣会士，1852年来华学习与传教，与
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
八卷。清孙光祀(约1670前后在世)撰。孙光祀，字怍庭，号溯玉，历城(山东济南)人。生卒年不详。顺治十二年(1655)进士。官至兵部侍郎。著有《澹余轩集》。是集为孙光祀诗文别集。凡八卷，其中文七卷，诗
二卷。清沈澄本(生卒年及生平事迹不详)撰。澄本字醒庵，吴兴(今浙江吴兴)人，约生活于乾隆、嘉庆年间。作者鉴于《左传》一书记事繁杂，记人也错综纷纭，或一人而名谥互见，或一族而世系纠葛，初学者极为不便。于
十二卷。顾尔行编。顾尔行，明代归安(今属浙江吴兴县)人。万历甲戌(1574)进士，官大名府推官。张瀚撰《疏议辑略》所载止武宗以前，故尔行复录世宗、穆宗朝诸疏，以续其书。明至世宗以后，纪纲日弛、议论日多
一卷。清陈潮撰。潮字东之，江苏泰兴人。生卒年及事迹不详。通音韵之学。刘逢禄撰《诗声衍》，未成而殁，龚璱人以其稿属潮为之整理编定，其中《诗声衍表》、《诗声条例》即潮所编定。逢禄原稿分韵属草，胪列诸文，杂