一卷。元王国端(生卒年不详)撰。王国端，婺源(今属江西)人。其父王镜泽为当时名医，擅长针灸。王国端继承父业，亦以针灸闻名。曾托名扁鹊相传，专论针灸之法，参以家传经验，此书成于天历二年(1329)。首为一百二十穴，玉龙歌八十五首。次为“注解标幽赋”一篇；“天星十一穴歌诀”十二首；“人神、尻神、太乙、九宫歌诀”；“六十六穴治证”；“子午流注心要秘诀”；“日时配合六法图”；“盘石金直刺秘传”又附以“针灸歌”及“杂录切要”。后又有天历二年国端弟子周仲良序，称因重扁鹊之医道及神法而托名之。书中名目多涉鄙俚，文义浅近，不出方技家之习。而所涉医学，皆有授受。所论亦简明易懂，剖析深透，循览易明，《四库全书总目》评曰：“非精于斯事者亦不能言之切当若是也。”有《四库全书》本、商务印书馆根据《四库全书珍本初集子部医家类》影印本。
四卷。清闻性善及其弟性道合撰。性善字与同，性道字天乃，宁波(今属浙江)人。生卒年均不详。本书记载唐代诗人贺知章事。贺知章字季真，曾任秘书监，人称“贺监”。其书采撷贺知章遗文轶事及唱酬题咏之词，颇为完备
八卷。清余为霖修，郭国琦等纂。余为霖字惕区，江西金溪人，顺治八年(1651)举人，康熙二十年(1681)任齐东知县。考齐东志，创自明正德十一年知县肖敬谏，再修于万历四十五年(1617)知县刘希夔，此志
一卷。不著撰人名氏。此书共一卷，分山居、园居、舟居、游居、瓢居、独居、酣居、宵居、睡居、病居十个子目，引前人闲适之语以应附之，其意以示客，故名《山居代膺》。其所引书，有明末陈继儒的《岩栖幽事》。传本少
一卷。清苏芳阿撰。苏芳阿，字树藩，道光中叶官至工科给事中。他精心收集了从清初至道光十七年(1837)间，满洲、蒙古御史的人名、字号、旗分官阶，但由于年代久远，资料有限，致使书的内容繁简不一，有的失之考
三卷。明郑满(约1506前后在世)撰。郑满，字守谦，慈溪(今浙江慈溪县)人，生卒年不详，明弘治五年(1492)举人，主教山东临清，历官道州、濮州知州。著有《勉斋遗稿》。是集为郑满八世孙郑梁敬所编，凡文
二卷。明李本固(约1589年前后在世)撰。明神宗时有两个李本固。其中一个为临清人，万历壬辰进士。本书作者李本固，字叔茂，汝宁(今河南汝南)人。生卒年均不详。官至大理寺卿，以言事罢归。李本固罢归后，郡守
二卷。清胡元仪(生卒年未详)撰。胡元仪著有《毛诗谱》。所谓步姜，步趋白石道人之意。调皆臼石歌曲所有者，曲韵仍旧，但题意翻新。词之宫谱既亡，不得不以平仄句读论词律，若并此而不言，则亦何取于词名。白石最为
九卷。清高世栻(生卒年不详)撰。高世栻字士宗，钱塘(今浙江杭州)人。少时家贫，笃志医学，从学于张志聪。著有《医学真传》、《伤寒论集注》等书。此书又名《黄帝内经素问直解》。高氏认为《素问》虽有多种注本，
十卷。清李澄撰。李澄，字练江，江苏江都县人。贡生，此书卷一为盐之始，卷二始之弊，卷三盐之行，卷四行之地，卷五盐之害，卷六害之法，卷七盐之利，卷八利之人，卷九盐之说，卷十说之效。是书前有张青选序，说到“
四卷。清蔡载福辑。蔡辑福，生卒年不详。字鹿宾，一作字寅伯，号鹿宾。浙江石门(今浙江崇德)人。蔡载福性喜书画，收藏有一百多位清代画家的书迹，张叔未为之审定题识，并与蔡载福之侄蔡少锋等于道光二十年(184