三卷，后序一卷。清爱新觉罗·福临(见《御注孝经》)撰。该书凡三十章，曰：君道、臣道、父道、子道、夫道、妇道、友道、体仁、弘义、敦礼、察微、昭信、知人、厚生、教化、俭德、迁善、务学、重农、睦亲、积善、爱民、慈幼、养生、惩忿、窒欲、履谦、谨言、慎行、爱物。每篇皆有笺注，亦系福临亲撰。其体裁仿周秦诸子，义理本于儒经，笔法兼裁子史。大旨在于阐述修身、齐家、治国之道。书中以亡明为鉴，认为，明之季年三纲沦而九法，谗佞坐于上而奸宄坐于下，日偷日薄，人心坏而国运随之，天数乃终。试图以儒家伦理矫正世风人心。该书有《四库全书》本。
四卷。清康熙年间官修史书。该书的断限是：自康熙二十一年(1682年)八月清廷派遣副都统郎坦、公彭春等人，以捕鹿为名，到被沙皇俄国侵略军盘踞的雅克萨附近侦察军事、地理、交通形势起，至二十八年七月清俄双方
①二十二卷，首一卷。陈翰修，郑优等纂。陈翰，南城人，曾任耒阳县知县。郑优，邑人，曾任乾州厅教谕。《来阳县志》道光六年(1826)刻本，共二十二卷首一卷。首序、例、目录。分为：卷一，星野、图考、沿革。卷
四卷。明徐鉴(生卒年不详)撰。徐鉴字观父，丰城(今江西南昌)人。万历二十九年进士。官监察御史、提督应天学政。本书采辑诸书中新艳的字句，分三十六门。而地理一类又自分都邑、山水、杂录三门。实际上为三十八门
二十卷。明黄正宪(见《易象管窥》)撰。该书以为注《春秋》者，以左氏，公羊、穀梁及胡安国最为著名，但都有不足。于是遍采自唐孔颖达以下至明代学者的观点，进行折衷。其中明人之说多取季本的《春秋私考》和王樵的
周代贵族子弟八岁入小学，十五岁入大学。小学教授六艺，故礼、乐、射、御、书、数都称为“小学”。汉代始以“小学”为文字训诂学的专称，隋唐以后，小学类的书籍分为文字、音韵、训诂三支。也有人将金石刻文、书法书
一卷。清张大复撰。其生平见《钓鱼船》条。所谓“快活三”，即三件快活事：贵、富、成仙。《太平广记》说，有四人言志，一人愿贵，欲为扬州太守；一人愿富，欲腰缠十万贯；一人愿成仙，骑鹤升天。一人愿腰缠十万，骑
一卷。清俞樾撰。作者认为河洛之学久失其传，后人多争讼不已，各立门户。于是作此书以阐发观象玩辞、观变玩占之大义。书分五篇。第一为始画八卦篇。认为伏羲画卦不始于乾坤，而是以艮、巽为始，次为震、坎、离、兑，
八卷。明徐良傅(1333－1395)撰。徐良傅字子弼，东乡(江西东北)人。嘉靖十七年(1538)进士，官至吏科给事中。因言事斥为民。其门人汤显祖所作传，载其行履颇详。此集共八卷。其诗体略近七子，气度安
① 一卷。撰者不详。是书凡二十条。其中一条云“伏羲大目，孔子海口，言若含泽，斗唇吐教，陈机授度”。此条“伏羲大目”四字，“斗唇吐教，陈机授度”八字，《群书征引》中无。又“奎主文章，苍颉效象，洛龟曜书，
① 三十卷。程端学(1280－1336)撰。程端学字时叔，号积斋，庆元(今属浙江)人，元代著名经学家。元英宗至治进士，官国子助教。动有师法，刚严方正，学者惮之，迁太常博士，翰林国史院编修官。以通《春秋