山居集
八卷。明栗应宏撰。栗应宏，字道甫，山西长子(今长治)人。生卒不详。嘉靖中举人。屡试不第，耕读太行山中。祥符高叔嗣谢病归，应宏往与订交，叔嗣曾作《紫团山歌》赠之。此集即叔嗣所为序。人称其“只五言近体颇有隐秀之致，其他则不足论。”《千顷堂书目》载是集作六卷，疑为字误。又载有《太行集》十六卷，未见有传本。有浙江范懋柱家天一阁藏本。
八卷。明栗应宏撰。栗应宏，字道甫，山西长子(今长治)人。生卒不详。嘉靖中举人。屡试不第，耕读太行山中。祥符高叔嗣谢病归，应宏往与订交，叔嗣曾作《紫团山歌》赠之。此集即叔嗣所为序。人称其“只五言近体颇有隐秀之致，其他则不足论。”《千顷堂书目》载是集作六卷，疑为字误。又载有《太行集》十六卷，未见有传本。有浙江范懋柱家天一阁藏本。
十二卷。清彭元瑞(1731－1803)编。彭元瑞字掌仍，一字辑五，号云楣，江西南昌人。乾隆二十二年(1757)进士，官至工部尚书、协办大学士、赠太子太保，与纪昀齐名，同为乾隆时名臣。著有《经进稿》及《
十二卷首一卷，清沈恩培修，胡麟纂。沈恩培，浙西人，曾任崇庆州知州。胡麟，孝廉。崇庆州志，前明无存。至清康熙年间创修，乾隆年间曾重修。嘉庆年间知州顾尧峰奉檄再修，兹编则为续嘉庆顾志而作。《增修崇庆州志》
四卷。清潘挹奎(生卒年未详)撰。挹奎字石生，武威人，嘉庆二十四年(1819年)进士，官至吏部主事。自汉武帝开武威郡后，此地代有闻人，然宋以后逐渐湮没不彰。挹奎录清代武威人物，以续掌故。该书所论人物皆于
二卷。唐苏鹗(生卒年不详)撰。鹗字德祥，京兆武功(今陕西武功县)人，光启年间登进士第。著有《杜阳杂编》三卷，所记多为边地民情、奇珍异宝、海外秘闻等。《苏氏演义》是他的另一部重要著作。该书原十卷，今本止
一卷。清端木国瑚撰。该书为作者继《周易指》之后，援引孔颖达《周易正义》“断辞”之说所作的一部阐发周易要旨之作。主要有以下几个部分：(一)论三易本原；(二)论卦象之辞凡八事；(三)论乾之天体，坤之地势；
①二卷。清钱坫撰。钱坫(1741或1744－1806)字献之，号十兰，又号篆秋，江苏嘉定(今属上海市)人。清文字训诂学家。大昕之侄。乾隆三十九年(1774年)副贡生，入毕沅幕，后官陕西乾州州判。病归，
二十四卷。清乾隆二十八年(1763)傅恒等奉敕撰。这是一部以贯通西域各少数民族语文为主旨的分类词汇集。所谓西域包括新疆(分天山南北两路)、青海和西藏。分为地、山、水、人四门，首列满文，次列汉字，详注其
三卷。清严可均(1762－1843)撰。此书为可均从《道藏》颠字三号中录出，稍加校勘而成。其以意校者十一节，如《迹府篇》注“辈时君之有悟”，辈字当作冀字。“故圣陪十黄帝”，陪当作倍。“勒兵伐远”，勒兵
三卷。明蒋一彪(生卒年不详)撰。蒋一彪，自号复阳子，余姚(今浙江省)人。《周易参同契》的各家注本，有的分章，有的不分章。但无论分章与否，都按上中下三篇而注解，并且都述其传承由来。明代杨慎，则另出一本，
四卷。《诗集》三卷。明王从善(生卒年均不详)撰。王从善，字承吉，号凤林，襄阳(今湖北襄樊)人，嘉靖二年(1523)进士。官至吏部考功司主事。著有《王凤林文集》、《诗集》。是集凡文四卷、诗三卷。乃其子王