十二卷，《周书经师系表》一卷。清江声(1721－1799年)撰。江声字涛，改字叔云，号艮庭，江苏元和(今江苏省吴县)人，清代经学家，惠栋弟子。江声治经宗汉儒经说，长于旁搜博引。主要撰述有《尚书集注音疏》、《六书说》、《论语质》、《恒星说》等。江声三十五岁时才师事惠栋，得以读惠栋的《古文尚书考》和阎若璩的《古文尚书疏证》，知《古文尚书》和《孔传》皆晋人伪作，于是就搜集汉人《尚书》之说以注三十九篇，汉注不完备的就旁考他书，精心揣摩研究训诂之学，撰成此《尚书集注音疏》十二卷。本书体例，亦采用惠栋的《周易述》之例，凡是经文注疏都用古篆字书写。原刻本有篆书、真书两本。本书考辨《泰誓》最为详核，多惠栋与阎若璩所未及。此书有原刻本。
六卷。清秦震钧摹。嘉庆四年(1799)秦震钧为两浙盐运使时，以《三希堂法帖》摘摹为六卷。第一卷为晋代王羲之、王献之、王殉、唐代褚遂良、颜真卿、怀素、柳公权、宋代蔡襄、苏轼。第二卷为宋代黄庭坚、米芾。第
一卷。明温璜(1585－1645)录。璜初名以介，字于石，号石公，后改今名，字宝忠。乌程(今浙江省吴兴县)人。崇祯十六年进士，官徽州府推官。璜于顺治二年起兵，与金声相应，以拒清军。历四月，城破，手刃其
二卷。清史既济(生卒年仕履不详)撰。史既济字若川，鄱阳(今江西省波阳县)人。《介轩遗笔》是史既济的一部杂说之作，此书都是随笔记录，多是涉及家世本末和江右近事，也旁及经史，也有部分内容的考证。《四库全书
一卷。清魏元旷(详见《易独断》)撰。该书是作者所撰《述古录》中的一种。不载《春秋》全文，也不论《春秋》全经，有所论说则分别条录，也不另加标题。大体上在于通论《春秋》经义，疏通发明，折衷众说，不拘泥于一
五卷。清安吉纂辑。安吉字汇占，江苏无锡人。本书卷首题安高发天柱原编，安吉乃其孙。安吉叙述其祖父治《尚书》大意时说：“篇宗伏生，文从许氏，自为章句。不泥传以书叙及增多之篇，与伏生经不合不可合读。”表明安
一册，清杨沂修，杜均平纂。杨沂，仪征县人。曾任范县知事。杜均平，邑县廪生。《范县志续编》光绪三十四年(1908)国文报馆石印。全书不分卷，仅一册。首有杨沂、杜均平序、凡例、续修姓氏。正文为：沿革、学堂
一卷。汉刘歆(?一23)撰，清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。刘歆字子骏，后改名秀，字颖叔，刘向子，西汉著名学者。汉成帝河平中，与父向总校群书。刘向死，歆为中垒校尉，继承父业，整理六艺群书，编成《
八卷。李滉(1501－1570)撰。李混初名端鸿，字景浩、季浩，号退溪、陶翁、退陶。朝鲜安东府礼安县温溪人。朝鲜李朝唯心主义哲学家，朝鲜朱子学的主要代表人物。历任礼曹判书、艺文馆检阅、公州判官、丹阳郡
二卷。又本三卷。《附录》一卷。清王夫之(1619－1692)撰。王夫之，字而农，号姜斋。湖南衡阳人。崇祯间举乡试。明亡，曾从事抗清活动。后隐居于湘西、广东一带，治学著述。晚年隐居衡阳石船山，后人遂称为
六卷。宋张大亨(详见《春秋五礼例宗》)撰。张大亨学出苏轼，其观点亦近之。苏氏尊《左传》，认为“丘明之书与六经孔孟合者十常八九”。张氏此书旨在阐发《春秋》大义，然其所论多得苏氏之旨。如鲁庄十五年《经》“