一卷。不著撰人姓氏。前有自序云，余乃生逢乱代，长值危时，忘乡失土，波进流离，只欲隐山学道，不能忍冻受饥，只想扬名后代，又无晏婴之机，才轻德薄，不堪人师，徒消人食，浪费人衣，随缘信业，且逐随时之宜，就以
十八卷。清金维嘉(生卒年不详)撰。维嘉号潜川，休宁(今属安徽省)人。《圣学逢源录》系其讲学之语。“逢源”即探寻起源，全书分十八类，每卷为一类，卷首拟立六字标题，并分别标注深造篇第几字。是书全为维嘉讲学
一卷。旧本题紫虚真人(生卒年不详)撰。李杲(生平事迹详见《内外伤辨惑论》)校评。据考紫虚真人为宋道士崔嘉彦，字希范，南康(今属江西)人，封紫虚真人。此书成于淳熙十六年(1189)，又名《脉诀》、《崔氏
三十卷，首一卷，清林有席修，严思浚、林有彬等纂。林有席，字平园，号儒珍，江西分宜人，进士，官东湖知县。严思浚，字潜斋，江西分宜人，进士。林有彬，字竹溪，廪生，林有席之弟。按禹贡，荆及衡阳为荆州，东湖古
十卷。宋司马光(公元1019－1086)撰。司马光字君实，陕州夏县(山西夏县)人，宝元元年进士，历任仁宗、英宗、神宗三朝。神宗时，任翰林学士、御史中丞。熙宁间王安石推行新法，他竭力反对，出外。退居洛阳
十二种，七十卷。清张琦(1764－1833)编。张琦字翰风，阳湖(今江苏省武进)人。嘉庆年间举人，历官知县。为常州派词人，亦精医学。丛书辑录张琦二种：《战国策释地》二卷、《宛邻书屋古诗录》十二卷；前一
一卷。撰者不详。此篇为清周天爵(1772－1853)传记。天爵字敬修，山东东阿人。嘉庆十六年(1811年)进士，道光间曾任湖广总督，以罪革职遣戍伊犁，后起用为漕运总督，兼摄河道总督。咸丰初治安徽军务，
十六卷。卢翰撰。卢翰字子羽，颍州(今安徽阜阳)人，明嘉靖甲午(1534年)举人，官衮州府推官，著有《易经中说》四十四卷、《签易》(又名《中庵签易》)一卷。该书有自序，称其因见家塾有《事亲》一书，因广而
二卷。佚名纂。康熙十一年(1672)，朝庭命各省普修邑志，即墨知县乃奉命修志，遂成新志。《纂修即墨县志》康熙十一年(1672)剜改明刻本。此志板刻质量极差，残缺漫灭，几不可读。其体例大部分承袭旧志而作
六卷。明张所望(生卒年不详)撰。张所望，字叔翘，上海(今地名同)人。万历进士，官至广东按察司副使。此书为张所望之随笔札记，其中多有所考证，但采摭旧文者亦不少。内容兼涉谐谑、因果报应等杂事，有些类似陈继