十七卷，首一卷，末一卷。民国张允高修，钱淦、袁希涛纂。张允高，字藻翔，直隶丰润人，附生，清宣统四年(1812)知宝山县事。钱淦，字印藉，邑人。清光绪二十九年(1903)举人，三十年进士，官翰林院编修。袁希涛，字观澜，邑人，光绪二十三年举人，官拣选知县直隶学务公所总务、教育部普通司司长。民国五年(1916)，饬各县同时兴修县志，时知县事张允高聘邑绅钱淦以与同人所辑志稿，十年五月书成。此志断限，自光绪八年起，至民国六年讫。此志沟通新旧为一书，其图绘清析准确，其校勘记以证前志之误。以志体而言，不如民国时所修嘉定、清河诸县志。有民国十年(1921)铅印本。
绥万邦，屡丰年。天命匪解，桓桓武王。保有厥土，于以四方，克定厥家。於昭于天，皇以閒之。
一卷。明米万钟(?－1628)撰。米万钟，字友石，一字仲诏，北京宛平(今丰台)人。万历二十三年(1595)进士。官至太仆寺少卿。《明史》文苑传附见董其昌传中。史称米万钟生平喜欢收集奇石，并构有漫园、勺
四卷。明杨守址(1436－1512)撰。杨守址，字维立，号碧川，鄞县(今浙江宁波市)人。明成化十四年(1478)进士，累迁翰林院侍读学士、南京吏部右侍郎，进尚书。守址博极群书，以乃兄守陈为师，学行相等
见《阴符经解》。
二十五种，一百一十四卷。清蒋光煦(详见《别下斋丛书》)编辑。蒋光煦既刊《别下斋丛书》之后，意犹未尽，又校刊此书。其门类与前书大致相同，选辑诸书虽上及宋元，但以清代撰述为多，共二十五种：元黄泽《易学滥觞
四卷。明唐元竑(1590－1647)撰。元竑，字远生，乌程(今浙江吴兴)人。明万历十六年(1588)举人。明亡，不食死，论者以首阳饿夫比之。著有《杜诗捃》等。是书为唐氏读《杜诗》时所作札记。唐氏所阅为
一卷。晋范宣(详见《礼记音》)撰，清马国翰辑。是书杂论礼意，或推阐古义，或斟酌时制，颇能自申其说，间或失之迂曲。如以《书》谅暗注凶庐为“即葬后柱楣之义，可见郑用大传之是，杜解心丧之非，段畅虽历引《春秋
十三卷。明赵鹤(约1051前后在世)编。赵鹤字叔鸣，江都(今属江苏)人。弘治九年(1496)进士。官至山东提学副使。本书系在所辑《正学编》外，兼录金华耆旧之文，有：宋宗泽、梅执礼、潘良贵、郑刚中、贾廷
四卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。所谓分甘，乃士祯取王羲之与谢万书中之语。此书成于康熙二十四年(1685)罢去刑部尚书居家之时。时士祯已逾古稀之年，借笔墨书籍消遣渡日，随笔记录，琐事为多，并无考证之
二卷。清管干珍撰。干珍字阳复，号松厓，阳湖(今江苏常州市)人，乾隆进士，官至漕运总督，《阳湖志》“干珍”作“干贞”。此书分为上下两卷，不按章句，泛论概要，以箴规人事。每节归宿不是“圣王经纶天下之根本”