孝经识
一卷。日本物茂卿撰。物茂卿生于日本宽文六年，卒于日本享保十三年，与康熙之世同时。是书据孔传而较以今文，录其同异，且为是正。茂卿以为《孝经》系战国时儒者所作，名之为经，古所未有。而以所引“孔子曰：吾行在孝经”一语为妄。又认为孔安国《孝经序》为西汉文，《尚书序》则为魏晋时伪作，大概囿于郝敬、梅鷟之说。该书版本有《甘雨亭丛书》本。
一卷。日本物茂卿撰。物茂卿生于日本宽文六年，卒于日本享保十三年，与康熙之世同时。是书据孔传而较以今文，录其同异，且为是正。茂卿以为《孝经》系战国时儒者所作，名之为经，古所未有。而以所引“孔子曰：吾行在孝经”一语为妄。又认为孔安国《孝经序》为西汉文，《尚书序》则为魏晋时伪作，大概囿于郝敬、梅鷟之说。该书版本有《甘雨亭丛书》本。
一卷。元朱申(生卒年不详)撰。朱申，详见《周礼句解》条。该书注释极其浅陋，如“子曰”释“孔子言曰”。当为乡塾课蒙之本，不足以说是“诂经”之书。卷首题《晦庵先生所定古文孝经句解》。而书中以今文章次标列其
一卷。清江有诰撰。有诰生平见“音学十书”。有诰既精古韵学，亦明等韵学。是编首释神珙《五音图》、次辨七音十类粗细、次辨字母讹读、次辨字母清浊与发送收。此书名“丛说”者，乃杂记之体也，所论颇有条理。是书刊
①三十卷。清雷正纂修。雷正，湖北沔阳县人，出身生员，乾隆三年(1738)任陵川县知县。按陵川县志，创本不可考，明宏治十一年，邑人都永思曾为重修，其后明嘉靖、万历，清顺治、康熙诸朝，递有续纂。《陵川县志
二卷。清李荣陛撰。李荣陛字奠基，号厚冈，江西万载人，乾隆二十八年进士。胡思敬在《豫章丛书·李氏四种》跋里称，李荣陛曾经以进士服官云南，“其著述未刻者，藏于家而稿本涂乙增补，有夹签多凌乱”。今观此书，亦
二卷。明孙楩编。生卒不详。孙楩，字汝良，江西丰城人。孙氏在丰城为望族，世有闻人。是集为孙氏家族诗文选。收录其先世诗文，自明初国子监博士孙贞，讫嘉靖中泰州(今江苏扬州)知州孙樾，凡二十四人。上卷为诗、词
七卷。明邓林(约1414前后在世)撰。邓林原名彝，又名观善，字士斋，号退庵，明成祖永乐帝为其改为现名。广东新会人。明洪武二十九年(1396)举人，任浔州府贵县教谕，考满后入京，预修《永乐大典》，凡五年
十一卷。元何中(1265－1332)撰。中字太虚，一字养正。抚州(今属江西)人。据中自序称，所著尚有《易类象》三卷、《书传补遗》十卷、《吴才老叶韶补遗》一卷、《六书纲领》一卷、《补六书故》三十二卷、《
十三卷。清陈兰芝撰。陈兰芝，字拂霞。广东香山人。《岭南名胜记》清刻本。共十三卷。首白云山记，次海珠记，次灵洲山记，次崖山记，次南海庙志，次浮邱山记，次西樵山记，次海幢志，次澳门记，次石门记，次飞来寺记
五卷。清曾纪元(生卒年不详)撰。曾纪元字竹麟，湖南湘潭人，清末时在世。此集为曾纪元卒后，其子广武取纪元手稿编次，由王闿运勘订梓行。卷首有王闿运《序》，称“纪元幼时下笔成章，其材志不可限量，以为必有大成
五卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。该书对春秋时期合离之势、盛衰之迹进行评论，总结历史经验，往往有感而发。作者自序称该书“本王道之通塞，堙邪说之利害，旁引兵略，画地形，订国是”，实际上是借春秋史事，