五卷。清李京(生卒年不详)撰。李京字元伯，高阳(今属河北)人。是书以小篆为本，正偏旁之不正者，故名“正本”。其所辨正者，多得之于周伯琦《六书正讹》和张有《复古编》。如《复古编》“崇”字下注云：“别作‘崈’，俗”，不知《汉郊祀志》曰“封崈山”，又曰“莽遂崈淫鬼神祀”，《汉隶字源》载《韩良碑》亦有“崈”字，因此，“崈”字不可云俗。李氏于书中能引《郊祀志》以证其误，可谓近古。对周伯琦杜撰之证，亦时有驳正，有可取处。然而李氏也有考之不审者，如东韵“”字，《复古编》谓“隶作戎”，而此书乃谓“俗作戎”，不知《泰山都尉孔庙碑》“”已作“戎”，与《复古编》所云“隶作戎”合。统观全书，对周氏书，采摭颇备，对张氏书则反多挂漏，未免疏略。另外，依《中原音韵》分部则有变古之嫌，以《说文》篆体尽改隶字，又有泥古之过。《四库提要》据江苏巡抚采进本著录于《存目》中。
一卷。清潘世璜编辑。世璜字理齐，江苏吴县人，乾隆进士，官至工部主事。高子即高攀龙。世璜从其遗书中，辑成此卷。其中《论语》三十一条，《中庸》二条，《孟子》十九条。世璜自序言：“高子讲居敬穷理之学，大旨以
不分卷。清孙绳武撰。孙绳武，字文辅，善化(今湖南长沙县)人。是编大旨以圣贤之言精微广大，非朱子为之集注，后人无由窥测。因而全部以朱子为宗。又以仅守一说为寡当，故参以《朱子语类》、《朱子或问》、《四书大
三卷。明李长祥(1612－1679)撰。长祥，字子发，号研斋，晚号石井道人，夔州(今四川奉节县)人。崇祯年间进士，福王时授御史，著有《杜诗新编》、《天问阁集》等。该书主要内容是旧闻轶事，多为疏证史案。
一卷。清戴烜姒撰。戴烜姒，生卒年不详，字红贞，安徽新安人，江橘圃之妻。清代诗人。此书有光绪三十一年乙巳(1905)季春石印本。书内有王仁堉、秦丰、贾景仁等九人所写题词。共存诗八十四首。
二卷。明吴元满撰，参见《六书正义》。此书旨在辨别字体，亦分十二门，与《六书正义》同，庞杂瞀乱。所用直音，舛误尤多，不足为据。《四库提要》据江苏周厚堉家藏本著录于《存目》中。
三卷。撰者不详。此书诸家书目均未著录，惟《四库全书》入子部小说家类存目。《四库全书总目》考：检勘全书，乃全载宋周密《齐东野语》第六卷至第十卷全文，且无一字异同，惟叙述次第稍有颠倒，因此该书是伪书。《四
清乾隆间编次。乾隆三十九年(1774)至五十三年(1788)间，政府屡次向各省颁发禁毁书目。归安(今浙江吴兴)人姚觐元曾将其收入《清代禁毁书目》，清人荣柱(官至盛京刑部侍郎)亦曾刊行之。此目收书六百八
十二种，二十四卷。清顾观光撰。顾观光字尚之，金山(今属上海市)人，生卒年不详。诸生，屡试不第，世业为医。博通经史百家，尤潜心于古今中外天文历算之术。顾氏除本丛书外，尚有《顾氏推步简法三种》(收《甲子元
四卷。琐记一卷 清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。本书为翁方纲晚年所作。书中著录新罗、百济、高丽等海东诸国自中原陈、唐至明以来石刻。第一卷，陈、唐；第二卷，唐、后梁、后周；第三卷后晋、辽、金、
一卷。马其昶(1855——1930年)撰。马其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人，清光绪年间官至学部主事，后任京师大学堂教习。马其昶为桐城派末期代表作家，民国时期曾参加《清史稿》的纂修工作，著有《抱润轩