词语站>历史百科>四库百科>太湖县志

太湖县志

二十卷,首一卷,末一卷。清吴易峰修,徐日明纂。吴易峰,字怡亭,江西高安人,清雍正元年(1723)举人,官文林郎,乾隆十七年(1752)知太湖县事。太湖旧志,创于明成化年间,至万历之末,凡四经修,其后数历兵燹,旧志多有散失。清顺治时,知县李世治始续修之。经康熙一朝,知县王崇曾、王庭等又相继增修。吴易峰来任知县,倡议重修,开馆于熙湖书院,以其婿进士徐日明主其事,越六年而书成。此志卷首为序、目录、旧序、重修姓氏、旧修姓氏、凡例、绘图;卷一天文志:星野、气候、岁占;卷二舆地志:沿革表、疆域、山川、水利、风俗、城池、公署、乡镇、津梁(沟洫附)、坛庙、坊表;卷三食货志:田赋、户口、徭役、仓储、蠲赈、杂税、物产;卷四至五学校志:学宫、经籍、学田、书院、社学、礼仪;卷六武备志:防汛、馹俾;卷七秩官志:职官表、名宦;卷八选举志:进士、举人、贡生、荐辟、武进士、武举、仕籍、武仕、封荫;卷九至十二人物志:名贤、宦绩、武功、忠节、孝友、儒林、笃行、文苑、隐逸、耆寿、流寓、列女;卷十三至十九艺文志:奏疏、书檄、告文、碑记、杂著、诗赋(诗余附诗后)、书目;卷二十杂类志:寺观、仙释、艺术、古迹、禨祥、兵氛、丘墓、轶事;卷末:后序。因旧志有纲无目,体裁未协,故此志一反旧志之体,立十志,六十七目,体例较为完备。其文大抵就旧志斟酌损益,而正其伪误,惟分星野、岁占别为天文志。有清乾隆二十六年(1761)刻本。②四十六卷,首一卷,末一卷。清符兆鹏修,赵继元纂。符兆鹏,海康人,精同治八年(1869)知太湖县事。赵继元,邑人。同治八年,安徽巡抚奏修省志,檄各属修志,以备采择,适符兆鹏来任知县,乃集县绅共议重修县志,而以赵继元任其事,搜访征辑,于同治十一年(1872)而书成。此志大抵依据旧志,间有增补厘正,然体例罗杂,仍不免袭旧志之误。有清同治十一年(1872)熙湖书院刻本。③四十卷,首一卷,末一卷。民国高寿恒纂修。高寿恒,字铁君,安徽合肥人,以拔贡生知太湖县事。时县志自清同治十一年续修,至是已五十年,邑人吕调元奉命长皖,始议重修,而以高寿恒主其事,历时两载,始告成书。此志卷前列序、凡例、纂修姓氏;卷末列旧序、旧跋、旧纂校姓氏;后附新志补遗。此志因循同治志,分门立类,鲜有变动,易河渠志为水利志,于舆地志中新增教堂一目,于学校志中新增学堂一目,于选举志中新增毕业生一目。清末民初,体制新旧交替,其承上继下,续补前志,亦称完备。有民国十一年(1922)活字本。

猜你喜欢

  • 昌武段氏诗义指南

    一卷。宋段昌武(生卒年不详)撰。段昌武字子武,庐陵(今江西吉安)人。官朝奉郎,著述还有《丛桂毛诗集解》、《读诗总说》等。《诗义指南》的写作目的是为科举时代应试的人发挥题义而作辅导材料(见朱彝尊《经义考

  • 周易象义合参

    十二卷。清吴德信撰。吴德信字成友,九江人。此书以《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》各自为篇,而以《彖传》、《象传》仍零散附着于经文之内。此书用的是宋人所传郑氏之本。其体例是将《本义》大写

  • 楝亭五种

    六十五卷。清曹寅(1658-1712)编。曹寅字子清,一字楝亭,号荔轩。祖籍蒙古汉军正白旗,原籍丰润(今属河北),世居沈阳。官江宁织造通政史,并视两准盐政。因其父尝于家门外种植楝树数株,绿荫可爱,便建

  • 白沙诗教解

    十卷。附《诗教外传》五卷。明陈献章(详见《白沙集》)撰,明湛若水(详见《二礼经传测》)注。《白沙诗教解》共一百六十六篇,皆阐发性理之作。《外传》则皆陈献章语录之类,与其诗相互参阅之作。而湛若水据此以类

  • 来鹤亭诗

    八卷。《补遗》一卷。元吕诚撰。诚字敬夫。生卒年不详。昆山(今属江苏)人。曾于园林养一鹤,后有鹤自来为伍,园筑来鹤亭,并以名诗集。集中第一卷多岭南诗。第八卷诗内有洪武癸酉纪年。癸酉为洪武二十六年(139

  • 田俅子

    一卷。周田俅(约前360-300)撰。田俅或作田鸠,齐人。《汉书·艺文志》墨家类有《田俅子》三篇,注:先《韩子》。《隋书·经籍志》:“梁有《田俅子》一卷,亡。”新、旧《唐书》不著录,说明该书已佚。清人

  • 刘氏菊谱

    一卷。宋刘蒙撰。刘蒙,彭城(今江苏徐州市)人。生卒年及事迹均不详。《刘氏菊谱》大体可分为五部分,第一部分为谱叙,首论古代正人达士多吟咏菊之高洁;次叙菊花之功用;后叙作此谱之缘由。作者自称崇宁甲申(11

  • 释名略例

    一篇。清顾广圻撰。顾广圻(1770-1839)字千里,号涧薲,又号涧蘋,自号思适居士,晚年以字行。江苏元和(今江苏吴县)人。嘉庆间诸生。其学得自江声,为时人推重,尤精校雠。尚著《说文考异》五卷、《思适

  • 往日生论注

    二卷。元魏释昙鸾(476-542)撰。昙鸾,生于今山西省大同市的雁门,因家近五台山,自小听说了有关文殊菩萨灵异的传说,使幼小心灵对佛教神奇打下深刻烙印。十余岁时,即登山访寻,各见遗迹,依佛教出家。由于

  • 桓令君集

    一卷。魏桓阶撰。(生卒年不详)。桓阶字伯绪,长沙临湘(今湖南长沙)人。曹操平荆州,辟桓阶为丞相掾主簿,迁赵郡太守。魏国建立后为虎贲中郎将、侍中,迁尚书。文帝即王位,迁尚书令,封高乡亭侯,加侍中。及受禅