二卷。清朱家骅(生卒年不详)撰。朱家骅字粥叟，江苏奉贤(今属上海)人。祖父鯆山有《爱吾庐诗钞》，父史枚有《读月楼吟稿》，朱家骅与弟家驹继承家学，都以诗名。集诗虽二卷，但共收诗三千余首。朱家骅内行纯笃，孝友廉介，为诗不拘宗派，所见所闻，纵笔书之，晚遭国难，尤多感慨。居平持论谓科举之废，误国非计，有清一代忠勋卓卓，挽回厄运者，皆出其中从今天的角度看其诗言既有合理的一部分，又有逆历史潮流的一部分。如《和姚子梁至青浦孔宅谒圣》句：“已看世界成桑海，不信潮流薄日星。”又云“唐虞道统三霄炳，齐鲁山光一发青。”《答高太痴约同电清尊孔教为国教》句：“学校如林读经废，哀哉孔教蒙劫尘。”又：“人禽界判几希好，毅立相期持到底。”忧国伤时，热诚可佩，其风格与陆放翁相近。朱家骅死后其弟家驹撰行述云：“自嬉戏及晚年，推食让财，同忧共患，凡古人所志为美行者，兄无不施于我。”其言之诚恳而悲伤如此。有奉贤朱氏排印本。
一卷。宋代竺道生(355－434)撰。道生，一般称为生公。本姓魏，钜鹿(今河北省钜鹿县)人，寓居彭城(今江苏省徐州市)。自幼颖悟聪慧，依竺法汰出家为僧，随师姓竺。是我国晋宋间的义学高僧。他有过目能诵之
十卷。《附录》一卷。唐杨炯(650－695)撰。杨炯，弘农华阳(今属陕西省)人，文学家，诗人，官至盈川县县令。为官严酷，自负清高。幼年聪明好学，显庆四年(659)，应神童举及第，待制弘文馆。诗与王勃、
①不分卷。清于鬯(生卒年及事迹不详)撰。鬯字醴尊。松江府南汇县(属今上海市)人。优廪生。此书也是《学古堂日记》之一种。本书包括考《士冠礼》三条、《乡饮酒礼》二条、《乡射记》一条、《大射仪》一条、《聘礼
三十六卷。清乾隆四年(1739)和硕庄亲王允禄(详见《谕行旗务奏议》)等奉敕撰。全书分为本原二卷、义例六卷、立成宜一卷、忌用事一卷、公规二卷、年表六卷、月表十二卷、日表一卷、利用二卷、附录一卷、辨伪一
一卷。顾应祥撰。顾应祥(1483－1565)，明浙江长兴人，字恒贤，号箬溪。弘治进士，授饶州府推官。历官山东右布政使、右副都御史、南兵部侍郎、刑部尚书。好读书，博学多闻，九流百家识其首尾，尤精历法、算
一卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。是书原为《诗经稗疏》附录，大旨乃以《诗经》为例，揆之以六书之正义，力主明代陈第诗无叶韵之说。摘举纠订古音叶读之舛误，今韵通用之乖方，并列举十蔽，以明叶韵除而真诗自
二十卷。宋吴缜撰。吴缜，生卒年不详，字廷珍，成都人。北宋英宗治平中进士，神宗时“从宦巴峡”，撰成该书。哲宗元祐中，知万州、蜀州。绍圣元年(1094)，经侍读胡宗愈推荐，吴缜表进该书于朝。吴缜撰写该书，
一卷。张森楷批。张森楷，生平不详，字石亲，籍四川合州。成都严氏曾编有《贲园书库目录》，张氏因之作《分类法》，述其所见而成此书，可作为图书分类之书看待，对子目划分提出了独到见解。有民国十四年(1925)
一卷。清毛奇龄(1623－1713)撰。毛奇龄，本名甡，字初晴，后改名为奇龄，字大可，号西河，浙江萧山人。康熙十八年(1679)以廪监生荐举博学鸿儒科，试列二等，授翰林院检讨，任明史馆纂修官。后得疾不
①八卷。明许安纂修。许安，河北万全都司龙门卫人。出身监贡。嘉靖十一年(1523)知浮山县。按浮山县志在明嘉靖以前，无可稽考。然嘉靖十一年时，尚有旧志稿抄本，亦不知何人编纂。许安上任后，即取旧志稿，加以