四卷。清同治五年(1866)户部奉旨增修。是书首列同治五年九月二十日部奏增修筹饷事例和现行常例、请行文各省遵照的奏折。是书根据咸丰元年以来办过的成案，整理归纳为《筹饷事例》若干条。分为元亨利贞四卷。前二卷为条款，元卷为文职报捐分缺先用，分缺间用班次，报捐各项本班尽先、报捐不积班选用班次至降革人员准予捐复各条，亨卷为捐升、改捐各条至火器营章程，后二卷为事例，即各项报捐银数，其利卷为筹饷事例，贞卷为增修现行常例、自捐加级纪录至捐职衔封典分发银数。是书于清代捐官条例和具体数目都有明确的记载，是了解清代户部运作及清政府财政收入的重要著作。有同治官刊本。
不分卷。辑佚书，清黄奭辑。黄氏曾辑有《乐纬》凡十八条，此《乐纬叶图徵》凡五十三条。明孙珏《古微书》谓“叶图徵”之义，曰乐不叶则不可以徵，不可以徵则不可以图也。叶图徵大旨谓音律之道可以上合天象，下通人事
见《三刻拍案惊奇》。
十二卷。清陆编。陆，字梅垞，吴门(今属江苏)人，生卒年不详。陆因感于历史上名媛之诗词不少，而选学与录之者甚少，于是自选上自汉代下迄辽元名媛所作，“汰其六七，存其二三”共录诗六百三十一首，词六十七首。其
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《修习止观坐禅法要》亦称《童蒙止观》或《小止观》，是智为其俗兄陈咸所作。初叙大意，次列十章，即第一章具缘，第二章诃欲，第三章弃监，第四章调和，第
五卷。清庄缤澍缉。首有缤澍自序。此书是继《四书不二字》之后而作的。对五经白文及传注作了统计，其字为《四书不二字》所无的，有二千二百多字。以前梁溪邹氏辑有《五经音韵合注》一书，只标音韵，不专主韵府，又不
四卷。明项元淇(约1580年前后在世)撰。项元淇，字子瞻，浙江秀水(今嘉兴)人。生卒年不详。南京太学生，谒选得上林录事。后以赀为光禄寺署丞。此集乃其弟元汴所刊。凡元汴与元淇唱和诸作亦附入。近体颇受适，
一卷，附一卷。元曹志撰。志字伯康，自号拱和居士。生卒年不详。金华(今属浙江)人。元末农民战争爆发，隐居不出。明洪武中，以遗逸荐，不就，终于家。此集为家刻。前有二序，不署年月，也不署撰人。卷末附拱和诗序
十八卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周字幼平，一作幼玄，号石斋，漳浦(今属福建)人。天启进士，选庶吉士，散馆补编修，以终养归。崇祯时任右中允。南明时任礼部尚书。他对“性”、“情”等多有论述，
六卷。《诗钞》十卷。清王应奎(1684－?)撰。王应奎，号东溆，虞山(今江苏常熟)人。卒年及事迹均不详。其人每与朋好相见，辄以文字切磋不倦，曾与侯秉衡、陈亦韩、汪西京结诗课。著有《京江耆旧集》、《柳南
一卷。清秦东来撰。秦东来字旭堂。寿阳人。作者认为，专言理而最切于用者，当首推六十四卦之大象。因此书中于每卦之后都有一“以”字，即用的意思。使用这个用字的人，或者是先王大人，或者是后与士，而更多的是君子