十五卷。明张次仲(生卒年不详)撰。次仲字元岵，海宁(今浙江海宁)人。天启元年(1621)进士，入清后不仕。除此书外，还著有《困学纪》、《待轩诗记》、《待轩集》等书。此书前有作者自序，自谓赋性颛愚，不敢侈谈象数，又雅不信谶纬之说，惟于语言文字间求其真谛，遇到有益于身心的，则为之疏录，岁久成帙，历时二十余年，前后易稿六、七次。此书持论笃实，乾卦遵用王弼注本，以便解诂，而仍列郑玄之注于简端。每卦之前集诸儒之说以及论数十条，以便读者了解《周易》大意。董氏认为，八卦因重之法，自十六，三十二以至六十四，卦变某卦自某卦而来，皆孔子所未言。又说除河图洛书外，别无他图，都是后人依托孔子之言而支离蔓衍。此书虽不免臆断之处，但其尽废诸图，则实有删削榛芜之力，且大旨切于人事，对学者较有裨益。收入《四库全书》，有康熙八年(1669)刊本。
三卷。唐王绩(585－644)撰。王绩字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。初唐诗人。隋名儒王通之弟。其性好学，有奇思。隋时授秘书省正字，出任六合县丞，入唐曾官太乐丞。长期赋闲在乡，纵酒自适。史
一卷。清代范士增撰。是卷以《四书》成句解《诗经》。如以“王道之始也”解《关雎》全旨，以“思之弗得弗措也”解“求之不得，展转反侧”，以“一家仁”解《麟趾》全旨，以“恐惧乎其所不闻”解“鸡即鸣矣，朝即盈矣
六卷。不著撰人。《四库全书》辑自《永乐大典》，断为宋代之作。此书卷一为背疮治法，对莲子发、蜂窠发、散走流注发、肾俞发、肾俞双发及胛痈、右搭肩发、左搭肩发、对心发及发背两头等诸名目一一讨论，各论其证之形
一卷。清邹汉勋(生卒年不详。)撰。生平见《艺斋文存》条。此集皆骈俪之文，似二集以骈散区分，然文存第八卷之末有《追忆赋》，则文存亦载俪文，知二者之分不尽缘于体制。此集中文十七篇。书札十二篇。《狱中上黄海
一百卷。梁沈约(411－513)撰。沈约，字休文，吴兴武康(今浙江德清武康镇)人，史学家、文学家。沈约靠母亲抚养成人，历任宋、齐、梁三朝显宦，“该悉旧章，博物洽闻”(《梁书·沈约传》)。宋时为尚书度支
一卷。清戴姜福(生卒年不详)撰。姜福江苏昆山人，光绪十一年(1885)拔贡生。是编从《说文》九千字中，择出典型的象形、指事、会意字，依据《说文》的说解，撰为总叙、虚形、人状、地势、天象、物态、奉养、治
六卷。清林之茜(约1766年前后在世)撰。林之茜字素园，山东人，生卒年及生平均不详。林之茜寓居孝感，工诗，著有《偶存草堂集》。是集凡六卷。前有杨梦琬序。其诗取法在中唐、南宋之间，虽较清丽，然摹拟之痕颇
见“古书疑义举例五种”。
一百卷。宋晏殊(991－1055)撰。晏殊字同叔。抚州临川(今江西临川)人。景德初年，十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字。迁太常寺奉礼郎、尚书户部员外郎、翰林学士。仁宗即位迁右谏议大夫，进礼
见《白孔六帖》。