词语站>历史百科>四库百科>同音字辨

同音字辨

四卷。清刘维坊撰。维坊字言可,号乐山山人,勃海人。是书撰于道光二十九年(1849年),北平徐沅澂参订。又于同治十二年(1873年)重订。书前有贾植序,略云:刘子乐山嗜学博古,质朴无华,工篆刻,以铁笔为业,名噪京师,所刊《印文详解》,几于家置一编。尤精音韵,以世所传少有善本,乃于篆刻之暇,辑为《同音字辨》一书,音分为五,统以切韵捷径,字别为六,号以许氏《说文》云。此书体例有如韵书,正文按声类列字,同声纽之字析为上平、下平、上、去、入五类,各字加注字义。声纽无固定代表字,视韵部不同而别,选小韵代表字为目。于韵类前列韵图,一韵字为一图,全书析为二十八韵,列二十八图。每图横列五声,竖列二十声母。其语音系统,由于平分阴阳、全浊音清化,所表现的基本属于清代读书音系统。论者云:学者先将二十八韵首熟读胸中,一闻字音即知在某韵之内,而不犹豫,一检即得矣。既得其字,然后纵查其属何母,则字母定矣。夫罗列同音之字依韵首区分,一一详考其义,参以许氏《说文》,凡字画背谬,与声音舛错者,则详辨之。复恐音有偏僻,斟以《中州音韵辑要》;惧字有错讹,校于《康熙字典》。缘音联为一处,则为“同音”,字加区别,则曰“字辨”,合而为《同音字辨》。其于声音字体,分辨详明,要不失为有用之书。是书有京师琉璃厂善成堂刊本。

猜你喜欢

  • 赖古堂集

    二十四卷。《附录》一卷。清周亮工(1612-1672)撰。周亮工,字元亮,一字缄斋,号栎园。河南祥符(今河南开封)人。生于金陵(今江苏南京)。举崇祯十三年(1640年)进士。初任潍县知县,行取浙江道试

  • 嬾真初集诗选

    八卷。清张用天(约1729年前后在世)撰。张用天字用六,号诚庵,娄县(今江苏昆山)人,生卒年均不详。本集刻于乾隆甲子(1744),用天作序。其诗气体匀整,而捶字往往未坚,句法亦多沿袭。该书《四库全书总

  • 笔元要旨

    一卷。明徐渭(1521-1593)撰。徐渭初字文清,后改文长,号天池山人、青藤道士等。山阴(今浙江绍兴)人。二十岁时为生员,屡应乡试不中。中年作过浙、闽总督胡宗宪的幕僚。徐渭善诗文,不落窠臼。所作戏曲

  • 抚豫宣化录

    四卷。清田文镜撰。田文镜(1662-1733),为清汉军正黄旗人。相传曾为雍亲王(即世宗)藩邸庄头。康熙二十二年(1683),由监生任福建长乐县丞,累迁至内阁侍读学士。雍正元年(1723),曾任山西布

  • 古今画品

    见《古画品录》。

  • 西来初地华林寺考访记

    一卷。清代葛定华(生卒年不详)撰。华林寺,旧名西来庵或西来初地,为广州佛教五丈丛林之一。相传,三藏法师菩提达摩自南印度泛海东来弘扬佛教,在此登岸,后来于此地建寺故有此题寺名。葛定华游观此寺,遂作《西来

  • 书记洞诠

    一百六十卷。明梅鼎祚编。梅鼎祚生平见于《宛雅》辞目。杨慎曾编成《赤牍清裁》一书,自《左传》至六朝,仅八卷。王世贞增益之,讫于明代,为六十卷。本书仍遵杨慎之旧,起周、秦迄陈、隋,凡长篇短幅,采录无遗,卷

  • 松滋县志

    ①二卷,清李祖式、屈超乘修,李抡元纂。李祖式,字典企,陕西潼关卫人,选贡,官松滋知县。屈超乘,字克绳,河南闾乡县人,顺治十六年(1659)举人,继李祖式任。松滋设县创始东晋,元明以来县志无征,旧籍失亡

  • 合订删补大易集义粹言

    八十卷。清纳兰性德(1655-1685)编。相传其稿出自陆元辅,性德死后,徐乾学刻入《九经解》,才取性德的名字。性德原作成德,字容若。满洲正黄旗人。康熙十四年(1675)进士。官至乾清门侍卫。有《纳兰

  • 春秋亿

    六卷。徐学谟(1522-1593)撰。徐学谟字叔明,嘉定(今属上海市)人,明代文学家、经学家、史学家。嘉靖进士,官至礼部尚书。徐氏平生著述,除自此外,还有《世庙识余录》、《万历湖广总志》、《春明稿》、