友声集
七卷。清赖鲲升撰。赖鲲升，字沧峤，会昌(今属江西)人，生卒年事迹均不详。著《友声集》。其父赖方勃与弟赖方度辟“霞绮园”，读书其中，一时多为题咏，后鲲升兄弟复读书园中，辑投赠之作为《友声集》。是集凡七卷，其中传、赋二卷，诗五卷，仿《玉山草堂集》体例编次而成。因是集诗文多为应酬唱和之作，故文学价值不高。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
七卷。清赖鲲升撰。赖鲲升，字沧峤，会昌(今属江西)人，生卒年事迹均不详。著《友声集》。其父赖方勃与弟赖方度辟“霞绮园”，读书其中，一时多为题咏，后鲲升兄弟复读书园中，辑投赠之作为《友声集》。是集凡七卷，其中传、赋二卷，诗五卷，仿《玉山草堂集》体例编次而成。因是集诗文多为应酬唱和之作，故文学价值不高。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
二卷。清王鸣盛撰。此二卷是李时春从王鸣盛的《尚书后案》中截取其所附后辨单行刊刻而成。此《尚书辨》乃专攻《尚书孔安国传》及孔颖达的《尚书正义》而作，其上还有李时春的评语，间及沈彤和钱大昕。此书为王鸣盛对
三十四卷，首一卷，末一卷。清郭嵩焘等纂修。郭嵩焘，字伯琛，湖南淮阴人，道光进士，详见《湖南通志》(三百一十六卷)条。《湘阴县图志》光绪六年(1880)刻本，共三十四卷。分为二十七门。首序、凡例等。分为
一卷。不著作者，明陶宗仪订。陶宗仪字九成，号南村，著有《辍耕录》、《书史会要》、《南村诗集》等。《三坟书》相传为古代易名的名称，久佚，其书名见于《左传》及《尚书序》中。《左传·昭公十二年》谓：“是能读
八卷。明郑若曾撰。若曾有《筹海图编》十三卷，已著录。是编为江南倭患而作，兼及防御土寇之事。卷首有郑氏《原序》一篇，叙本书述作之缘由。“三吴者，朝廷之重地也，留都(案明以南京为留都)门户在焉，国家财赋先
四卷。明樊良枢(约1619年前后在世)撰。樊良枢，字尚植，一号致虚，江西进贤人，生卒不详。万历三十二年(1604年)进士。官至浙江提学副使。著有《樊致虚诗集》。是集为良枢诗集，凡四卷：《匡山社集》一卷
二卷。清释净溥编。净溥里籍、生卒年等均不详。兴善寺在嘉兴府东南秦溪之上。是集凡二卷，上卷载诗，下卷载碑记。内有明大学士吕原记称：“寺创自梁天监二年，至周显德年间，坦法师开山为‘报恩院’，宋治平元年改‘
六卷。清张聪咸(1783－1814)撰。聪咸字阮林，号傅岩，桐城(今安徽桐城)人。嘉庆庚午(1810)举人，觉罗官学教习。《左传》之学，在汉代以郑玄、贾逵最为著名，后来又有服虔。到晋时服虔杜预注并列于
又名《禧寿堂自订年谱》，一卷。清卢荫溥(1760－1839)自编。荫溥字霖生，号南石。山东德州人。乾隆四十六年(1781年)进士，官至吏部尚书、体仁阁大学士，卒谥文肃。著有《延禧堂稿》、《诗竹堂汇编》
八卷。作者不详。旧本题天门鹿台子撰，天门鹿台子何许人不可考。前有康熙五年(1666)作者自序一篇，继有康熙十年(1671)四明山人鹤控子序一篇。是书以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦为纲，论述封建宗法
一卷。补一卷。清闵麟嗣撰，王士濂补辑。麟嗣字宾连，歙县(今属安徽省)人，生平事迹不详。士濂字望溪，高邮(今江苏高邮)人。生平储书极富，刊有《鹤寿堂丛书》三十余卷，都是朴学家经史考订之作。著有《春秋世族