一卷。旧本题为宋代僧人仲仁撰。仲仁，僧，号华光长老、华光道人，与黄庭坚(1045－1105)同时代，会稽(今浙江绍兴)人，住衡州(今湖南湘水一带)华光山。华光长老酷爱梅花，方丈之内植梅数株，每当花开之际，尽移床下，经常观察、欣赏，吟咏终日，即兴挥毫，黄庭坚曾有“雅闻华光能墨梅，更乞一枝洗烦恼”诗称赞其墨梅技艺。除此，黄庭坚尝为其《平沙远水》题诗，可见华光长老不仅仅画梅，更兼其他。《华光梅谱》有《口诀》一则、《取象》一则、《补之总论》一则、《华光指迷》一则等。是书词旨俗鄙，且“补之”本是南宋高宗时代以画梅显名的画家——杨无咎的字，而华光长老却是北宋元玦年间人，如何会先引后人杨无咎之说?况且华光长老自己著述，却又自引，不辩亦知其伪。《四库全书总目》只存其目，加以介绍。
十卷。明李灿箕撰。李灿箕，字叔玉，号九漈，福建仙游人。仙岩在浙江瑞安县崇泰乡，为道书二十六福地。《仙岩志》明刻本，共十卷。卷一，仙岩志略。卷二至卷七，诗。卷八，铭赋。卷九，序记。卷十，行略。兹篇叙仙岩
一卷。清陈士矿(生卒年不详)撰。陈士矿著有《江南治水记》。《折狱巵言》“摭取四书诸经慎刑之语，兼及汉诏一二条，徵引疏略，无所发明。”(《四库全总目提要》)不过是对前人有关论述的整理，没有新的见解。《折
四种，十三卷。清黄朝槐、黄朝桂撰。黄朝槐、黄朝桂，生平不详。黄朝槐《荀子诗说笺》一卷，是对俞樾《荀子诗说》之笺注，《何劭公论语义剩义》一卷，也为补俞樾《何劭公论语义》著作所未及者。黄朝桂《诗书古训补遗
见《袁督师计斩毛文龙始末》。
八卷。清孙承泽(生平详见《尚书集解》)撰。此书作于顺治十七年(1660)，干支为庚子，故书名“庚子”。书始写于四月而终于六月，故书名“销夏”。此书为孙承泽记其所藏所见书画而作。卷一至卷三，记晋、唐、宋
四卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。此书依涅槃经四门，即生门，生不生门，不生生门，不生不生门。立藏通别圆四教。依四教述四念处义。每义各立一卷，共四卷。每卷开列三章，即一大意，二五停心
一卷，细草一卷，图解三卷，音义一卷。清陈杰(生卒年不详)撰。陈杰字静庵，乌程(今浙江湖州)人。嘉庆末任钦天监博士，后官国子监算学助教，道光十九年(1839)因足疾退休回家。1815年著《缉古算经细草》
三卷。《外集》一卷。清叶昌炽(1847－1917)撰。叶昌炽字鞠裳，晚号缘督庐主人。江苏长洲(今吴县)人。光绪十六年(1890)进士。选庶吉士，授编修。充会典馆帮总纂、国史馆提调，迁国子监司业、翰林院
三十六卷。林栗撰。栗字黄中，一字宽夫，南宋福州福清(今福建福清)人。生卒年不详。是书解经三十二卷，解《系辞》上、下各一卷，《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》本文一卷，另将河图、洛书、八卦、九畴、大
八卷。五代杜光庭(850－933)撰。杜光庭、字圣宾，自号东瀛子，处州缙云(今浙江丽水县东南)人(一作括苍)。性喜读书，好为文章。官至户部侍郎。著述甚多，有《谏书》一百卷等多部。《录异记》《宋志》作十