六经讲论
即《六艺论》。
即《六艺论》。
一卷。清唐兆扶撰。兆扶字鹿岩，四川绵竹人，官至苍溪县学训导。兆扶先著成《论语注存》二十卷，嫌其说纷杂，于是列十六字：道、德、仁、义、礼、知、孝、弟、忠、信、敬、恕、权、时、政、学。字系以说，义不深而词
三十卷。清王闿运(1833－1916年)撰。王闿运字壬秋，湖南湘潭人，清末及近代学者、文学家，咸丰三年举人，官至翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后，任民国清史馆馆长。治学宗法公羊，以治《诗》、《礼》、《
二十四卷。明陈柽撰。柽字子经，奉化(今属浙江)人。生卒年不详。明初侨居白下(今南京)，为翰林学士，迁待制，后以非罪死。其家世传史学。著有《通鉴续编》、《尺牍筌蹄》等。柽以《资治通鉴》和《通鉴纲目》并终
一卷。清罗泽南撰。罗泽南(1808－1856)，字仲岳，号罗山，湖南湘乡人。清末，湘军将领。咸丰三年(1853)与曾国藩办团练，扩编为湘军。奋战皆捷，积功至布政使。其深得曾国藩器重，后因援武昌被太平军
一卷。明朱承爵撰。朱承爵生平详见《灼薪剧谈》辞目。是集为诗论集。凡论诗二十六条，如论“天厨禁脔假借格”之谬，辨《渔隐丛话》论“琴阮琵琶诗”之非，其说皆确。他论“映雪收萤”一联，及苏轼《少年诗》一条，欧
二卷。东晋祖台之撰。生卒年不详。祖台之字元辰，范阳(今属河北涿县)人。东晋孝武帝太元时，为尚书左丞，官至侍中、光禄大夫。南齐科学家祖冲之的曾祖父。此书的内容较广泛，所述怪异故事，常常附会一些历史人物，
十卷。明应廷育(生卒不详)撰。应廷育，字仁卿，永康(今浙江省永康县)人，明嘉靖二年(1523)进士，官至按察司佥事。《金华先民传》搜罗金华自汉到明正德年间历代人物，各为之传，分道学、名儒、名臣、忠义、
一卷。《续稿》一卷，《诗三刻》一卷。清方芳佩(1728－1808)撰。方芳佩，字芷斋，号怀蓼，又号凤池，浙江钱塘(今杭州)人，方宜照之女，巡抚汪新之妻。清代诗人。此书有乾隆十六年(1751)刊本，写刻
四卷。明陈士元(详见《名疑》)撰。此书为《归云集》中的一种。姓氏之源由来已久，因推本于五帝，分列世系，兼综而条贯之。然大概抄撮氏族略之文，鲜有考订。夫自有天地，即有君民。据姓氏书所说，无不出自神明之后
无卷数。撰者姓氏不详。据武林(今安徽贵池)人沈映钤所做跋，此书是借全谢山处本抄得。有人认为全氏即为此书作者。但尚秉和认为此书非为全氏之书。书中录入自汉儒、宋儒以至清所有言卦变者，并论列其是非，于各家卦