人瑞录
一卷。清孔尚任(1648－1718)撰。孔尚任，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸塘，自署云亭山人，曲阜(今属山东)人。孔子第六十四代孙。康熙六年(1667)考取秀才，以纳捐为国子监生。官至户部员外郎。著名剧作家，《桃花扇》为其代表作。康熙二十七年(1688)，各地向朝廷奏报七十岁至百岁以上长寿老人共有三十七万余，孔尚任即著《人瑞录》一书，以记太平生息之盛。有《昭代丛书》(康熙本乙集第三帙、道光本乙集第二帙)等。
一卷。清孔尚任(1648－1718)撰。孔尚任，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸塘，自署云亭山人，曲阜(今属山东)人。孔子第六十四代孙。康熙六年(1667)考取秀才，以纳捐为国子监生。官至户部员外郎。著名剧作家，《桃花扇》为其代表作。康熙二十七年(1688)，各地向朝廷奏报七十岁至百岁以上长寿老人共有三十七万余，孔尚任即著《人瑞录》一书，以记太平生息之盛。有《昭代丛书》(康熙本乙集第三帙、道光本乙集第二帙)等。
九卷。清杜诏(1666－1736)撰。杜诏，字紫编。江苏无锡人。少时曾从严绳孙、顾贞观游，得其指授。康熙四十四年(1705)玄烨南巡。诏迎銮献诗，特命供职内廷。康熙五十年(1711)，举人，翌年钦赐进
三卷。《附录》二卷。宋李侗(1093－1163)撰。李侗，字愿中。世号延平先生。南剑州剑浦(今福建南平)人。延平，为李侗所居之地。绍兴间，朱熹任同安主簿前后，曾于延平两会李侗而授其学，四年后李侗卒，计
一卷。清王士濂(详见《周末列国有今郡县考》)撰。此书也是为补陈厚耀《春秋世族谱》而作。按《左传》对列国君臣姓名的纪录，往往前后不一，甚至一人有四、五种称呼的，而又有同名而异人的，辗转纠结，前后互易，给
十六卷。清焦映汉、贾棠撰。焦映汉、贾堂生卒年及事迹均不详。是集为焦、贾二人于琼州为官时所刻邱浚、海瑞诗文合集。凡十六卷。邱浚《琼台类稿》本七十卷，此集选定十卷；《海瑞集》有自作的稿引，不着卷数，此集定
二卷。元陆友(生卒年不详)撰。陆友字友仁，又字宅之，平江(今江苏苏州)人。生平事迹详见《墨史》。虞集、柯九思曾同荐陆友于朝，后二人去职，陆友亦罢归，元统元年(1333)冬自京师返还家乡，索居吴下，追忆
二卷。唐傅奕(555－639)校定。傅奕，隋唐之际相州邺(今河南临章)人，通晓天文历数，入唐后为太史令，好老氏之学，反对佛教。据《旧唐书·傅奕传》记载，傅奕曾多次上疏言佛教之害，并集魏晋以来驳佛教者为
无卷数。比利时柏应理(?－1692)撰。柏应理字信末，耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华，1680年被召回国，其目的一方面是为招募新教士，一方面是为向罗马教皇说明中国对仪式问题的立场。在此期间
一卷。自署天畸人。其生平、事迹不详。该书初成于天启甲子(1624)，修订于崇祯辛未(1631)。仿《史记·诸侯年表》体例，以年为经，以国为纬，各记载其大事。但较为丛杂、凌乱。今辽宁省图书馆藏有明抄本。
十四卷。清林庆炳(生卒年不详)撰。庆炳字耀如，福建侯官(今福州市)人。是书编排一依《说文》，惟每卷不分上下，特辑录曾经前人摹篆作楷之体，附以今作之楷于下，以供好古者寻其原而书之。竟不知考字之偏旁，提纲
二十卷。明韦焕(生卒年不详)撰。韦焕为常熟人，嘉靖年间官任福建仙游县教谕。是书杂引前代论乐之事，抄录成篇。前三卷题为《经书》，都是引六经中言乐之文，《论语》、《孟子》中言乐之文也详为记载。而对《左传》