乐陶吟草
三卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。姚舜牧，字虞佐，乌程(今浙江吴兴南)人。万历初(1573)举人，官历新兴、广昌县知县。舜牧著有《易经疑问》，已著录。是集为康熙十二年(1673年)其曾孙淳显所刊。凡三卷。朱彝尊《静志居诗话》称：“舜牧以厚德闻乡里，事难悉书。诗不专工，然颇自喜。”今观是书，皆沿白沙、定山之派。首载《论诗二首》有云，“试读三百篇，写意不求工，但能矢口发，舍畜自无穷。”其宗旨可见也。据淳显后序，所刊乃诗文全集。而此本有诗而无文，岂佚其半。四库已存目。
三卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。姚舜牧，字虞佐，乌程(今浙江吴兴南)人。万历初(1573)举人，官历新兴、广昌县知县。舜牧著有《易经疑问》，已著录。是集为康熙十二年(1673年)其曾孙淳显所刊。凡三卷。朱彝尊《静志居诗话》称：“舜牧以厚德闻乡里，事难悉书。诗不专工，然颇自喜。”今观是书，皆沿白沙、定山之派。首载《论诗二首》有云，“试读三百篇，写意不求工，但能矢口发，舍畜自无穷。”其宗旨可见也。据淳显后序，所刊乃诗文全集。而此本有诗而无文，岂佚其半。四库已存目。
十二卷。《梦柰诗稿》一卷。清冯桂芬(1809－1874)撰。冯桂芬，字林一，号景亭，江苏吴县(今苏州)人。道光进士，授职编修，升詹事府右春坊、右中允。曾在苏州举办团练，亦曾参与镇压太平天国活动。重视经
六卷。清代蓝鼎元(1680－1733)撰。此书是一部约束妇女的封建礼教规范，摘录经典、史传中有关内容及格言，按朱熹《小学》体例，分(妇女)“德”、“言”、“容”、“功”四类，书中杂有作者的有关论述。此
二卷。明钱筠、钱同编。钱筠字飞卿，钱字章卿，绍兴(今属浙江)人。生卒年均不详。本书收录钱氏一家之诗，自吴越武肃王镠至明诸生淮。计六十二人，一百三十一首。本书成书前，吴越文穆王元瓘有《锦楼集》，忠懿王俶
一种。清罗泽南撰。罗泽南，号罗山，罗山人。其于修业之暇，时时眺览罗山，谓足以涤尘垢，宣抑郁，因撰此书。《罗山记》小方壶斋舆地丛钞本，为一种。其谓罗山曰，以群峰钩连，四面罗列，故名。又曰，山势远自西来，
正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。父母生我，胡俾我瘉?不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。忧心惸惸，念我无禄。民之无禄，并其臣仆。
一卷。清许棫(生卒年不详)撰。许棫字梦西，阳湖(今江苏武进)人。是出乃是随手札记，或录他人之说，或记自己之见，亦有本系他人之说，即以为自己所有者，如“衣”字以为当是象衣之形，此乃明朝人之说。力除改篆文
一卷。清魏元旷撰。魏元旷，本名焕奎，江西南昌人。光绪二十一年(1895)进士。本书是一部专门记载会试、殿试、朝考诸典故及其后任官之事的著作，其中所记内容有其前人未记者，故为研究清代科举制度的必备参考书
二卷。明邓显麒撰。邓显麟，字文瑞，号梦虹，奉新(即今江西奉新县)人。正德进士，授行人司副。当时诸臣上疏谏武宗南巡，疏稿即由邓显麒所拟，邓因此而遭廷杖，谪为国子监学正。嘉靖初年擢为监察御史。《梦虹奏议》
二卷。明项圣谟撰，项圣谟字孔彰。秀水(今浙江嘉兴)人。生卒年及事迹皆不详。此书皆是题墨竹之文。上卷为李肇亨作，下卷为李日华作。李肇亨字会嘉，李日华之子。此书《四库全书》收入存目。有《李竹懒先生说部全集
九种，三十七卷。清俞庆恩编。是书于民国十七年(1928)排印本为五种，有清朱用纯《朱柏庐先生大学讲义》一卷《中庸讲义》二卷。朱用纯之《朱柏庐治家格言》颇为流行，其生平详见本书《大学讲义》条，其《中庸讲