七卷。清王训撰。训字敷彝，山东安邱(今山东安丘)人，顺治十六年(1659)进士。卷首有宋继澄序，又有训自序及凡例，大旨仿照苏氏评《孟子》，多用符号作指点。如关于头脑旨趣，关目照应之类，或用重圈或用阴圈，其吃紧则用大圈，精华部分则用中圈，有文采处则用点，叙次传神过接及叠句叠字，则用尖圈，提絜对待事实则用双抹，大截则用钩，小截则用画。书中还间有涉于经义处。如“小弁之怨，亲亲也，亲亲仁也”据子贡诗传，邻大夫闵尹伯奇作，与周平王无关。又如“君子不谅”据书亮采之误，解作明字。《论语》“岂若匹夫匹妇之为谅”，“君子贞而不谅”，都非美词。不得借“谅”释“亮”。书中还说齐代燕有二次，一在宣王时，《梁惠王》篇中有载；一在湣王时，《公孙丑》篇中有载。此见解别家尚少有。书后附《孟子字学考》，分一字独用、一字间用、二字并用、二字互用，二字不能通用，俗字难改各类，辨别明晰，便于学者。该书有康熙十二年(1673)刊本。
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又作《春秋文耀钩》，《春秋纬文耀钩》。说孔子修《春秋》，文成，触地动天，光耀四布，钩深致远，故名《文耀钩》。书中言州域分野，上配列宿，天垂
一卷。宋米芾撰。米芾生平，《画史》已著录。是书皆记宋之士大夫所藏晋唐墨迹。唐有宝章阁，专贮法书，米氏因此取是书名。米氏为此自序云：“本朝太宗混一，伪邦、国书皆聚，然士民之间尚或藏者。既非宝鉴，皆以世传
一卷。梁启超撰。梁启超(1873－1929)字卓如，号任公，自号饮冰室主人，广东新会人。曾与康有为等人倡戊戌变法，失败后流亡日本。晚年摒弃政治生涯，专事著述讲学，著有《饮冰室全集》、《清代学术概论》、
见《济生方》。
一卷。清庞钟璐自编。钟璐字宝生，清末江苏常熟人，道光二十六年(1846)进士，官至刑部尚书，卒谥文恪。前五十一年为钟璐自述，名《知非录》，后四年为其子庞文鸿补编。本谱收有谕祭谕碑及翁同和撰墓志铭。现存
一卷。汉郑众(?－83)撰，清马国翰辑。郑众字仲师，河南开封(今河南开封)人，兴子。年十二从父学《左氏春秋》，明《三统历》，作《春秋难记条例》，兼通《易》、《诗》。建初六年为大司农，其后受诏作《春秋删
一卷。元陈椿撰。椿天台(今属浙江)人。生平未详。此书为元统中作者为下砂场盐司时，据旧图补成。分“各团灶舍”、“筑垒围墙”、“起盖灶舍”等47图，每图各有说明，并附以诗。凡晒灰打、运薪试运等方法具载。诸
六卷。不著撰人。《四库全书》辑自《永乐大典》，断为宋代之作。此书卷一为背疮治法，对莲子发、蜂窠发、散走流注发、肾俞发、肾俞双发及胛痈、右搭肩发、左搭肩发、对心发及发背两头等诸名目一一讨论，各论其证之形
八十卷。清文庆等奉敕编。此书系咸丰帝因协办大学士杜受田的建议，降谕设馆，编纂夷务一书，书成，名曰《道光朝筹办夷务始末》。是书所记，自道光十六年(1836年)议禁鸦片，至二十九年(1849年)英人不准进
南山有台，北山有菜。乐只君子，邦家之基。乐人君子，万寿无期。南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。南山有栲，北山有杻。