王念经起义
南宋初年江西爆发的一次农民起义。建炎四年(公元1130年)四月，贵溪(今江西贵溪)摩尼教首领、农民王念经(又称王念九、王宗石)领导教徒、农民起义，迅速攻占贵溪、弋阳(今江西弋阳)两县。信州(今江西上饶西北)、饶州(今江西波阳)一带农民纷纷响应，众至数万人。宋廷派辛企宗率军镇压，被起义军打败。又派张浚和王德率大军围剿起义军，王念经等二十六名领袖战败被俘牺牲。起义仅两月，失败。
南宋初年江西爆发的一次农民起义。建炎四年(公元1130年)四月，贵溪(今江西贵溪)摩尼教首领、农民王念经(又称王念九、王宗石)领导教徒、农民起义，迅速攻占贵溪、弋阳(今江西弋阳)两县。信州(今江西上饶西北)、饶州(今江西波阳)一带农民纷纷响应，众至数万人。宋廷派辛企宗率军镇压，被起义军打败。又派张浚和王德率大军围剿起义军，王念经等二十六名领袖战败被俘牺牲。起义仅两月，失败。
商朝前期自仲丁至阳甲五代九王统治期间，由于王位继承制度不固定，多次发生“弟子或争相代立”的事件，造成统治秩序的混乱，国力因而受到影响，同盟诸侯也不再来朝见，史称“九世之乱”。
清代的文字狱案之一。雍正四年(公元1726年)，满洲隆科多的党人礼部侍郎查嗣庭出为江西考官，出题有“维民所止”四字，清政府认为是去掉“雍正”二字之头，下查嗣庭狱。查嗣庭在狱中病死，又下令戮其尸。其亲属
李自成农民军推翻明王朝的事变。崇祯十七年(公元1644年)三月十九日，李自成大顺军攻占北京，崇祯皇帝在煤山自缢，明朝灭亡。因这一年为甲申年，史称“甲申之变”。
自李敬业反武之后，武则天怀疑天下人多有反叛之心，于是重用酷吏，奖励告密。有告密者，即大加赏赐，即使农夫樵夫，亦得召见。所言切实，封官进爵，不实者不问。于是四方告密者蜂起。酷吏索元礼告密起家，令案制狱，
厘金原是清咸丰初年为筹措镇压太平天国的军饷而额外加征的一种商税，后为旧中国沿用多年，成为定制。太平天国革命爆发后，清政府所需军费激增，各省捐输不能满足需要。为解决军需困难，帮办江北军务雷以諴采纳幕客钱
英美帝国主义分子在中国设立的编印宗教书刊的文化侵略机构。1887年(光绪十三年)山英美传教士创立于上海。会员有李提摩太、韦廉臣、林乐知、丁韪良、李佳白等人。初名为国文书会，后改名广学会。中国海关总税务
宋仁宗即位初的限田事件。宋代根据人户占有田地及财产多少确立户等，科派差役。但占有大量土地财产的品官以至衙前将吏皆有免役特权，且荫庇有产之家(包括一般地主及自耕农)，逃避科差。直接影响了国家财政，不利于
一称“闽南起义”。福建小刀会属小刀会系统的建帮和兴化帮，为福建华侨陈庆真于道光末年在厦门所重建，属天地会支派，沿袭天地会组织、歌诀、口号、“腰凭”等，成员以小刀为标志。因陈庆真归国时“购有小刀数百柄，
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
成吉思汗时期创制的一种蒙古文字。成吉思汗前，蒙古原无文字，习以刻木或结草纪事。公元1204年成吉思汗征服乃蛮后，令被俘的乃蛮掌印官畏兀人塔塔统阿以畏兀儿文字拼写蒙古语，教授蒙古贵族子弟。畏兀字即古回鹘