【介绍】：寿春(今安徽寿县)人。曾至长安求官，十年未得，耻而不归。后逢乡里友人徐侃，互作诗送别。余事无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：自号炙毂子。蜀郡新繁(今四川彭州)人。约为宣宗至僖宗时人，年八十而卒。杜光庭《神仙感遇传》云：“进士王叡，渔猎经史之士也。孜孜矻矻，穷古人之所未穷，得先儒之所未得，著《炙毂子》三十卷。六经得
邹国和鲁国。孔子生于鲁国，孟子生于邹国。《庄子·天地》：“其在《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士，缙绅先生，多能明之。”后因以“邹鲁”指文教兴盛之地。郎士元《送裴补阙入河南幕》：“邹鲁诗书国，
【生卒】：?～925【介绍】：前蜀后主时人。世号杨仆射，有方术，善变化。刑部侍郎潘峤奏其为妖，后主命斩于西市。临刑时吟诗一首，预言前蜀将亡之事，是年冬果应验。《全唐诗》收其诗1首，误作杨损。《全唐诗补
周宣王时的大将，曾帅师出征?狁。钱起《送鲍中丞赴太原军营》：“将略过南仲，天心寄北京。”
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
战国时，苏秦游说秦国，秦惠王不听从。苏秦滞留秦国陷入困境。事见《史记·苏秦列传》。后喻怀才不遇。许棠《献独孤尚书》：“虚抛南楚滞西秦，白首依前衣白身。”
【介绍】：见郭圆。
葛景春著。1991年台湾群玉堂出版公司出版。收入论文13篇。从儒、道、释、玄、兵法、纵横、任侠、屈骚精神等文化哲学的角度来剖析其思想的形成、演变和表现特点。还论述了李白诗歌与中国古典美学、书法艺术等关
谓眼睛昏花，看不清东西。杜甫《饮中八仙歌》：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”