以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
【介绍】：韦应物作。或谓大历十四年(779)任鄠县令时作，或谓滁州刺史任上作，并坐实“缘涧”之涧为沣水西涧或滁州西涧，皆难遽定。诗写春游东郊所见大自然赏心悦目的美好景色，最后表示“终罢斯结庐，慕陶真可
见“待贾”。
张说撰。该书二十五卷，计诗赋十卷，文十五卷，其诗多应制奉和之作，近四百首。常见版本为《四部丛刊》影印明嘉靖伍氏龙池草堂刻本，初印本有补遗一卷，二次印本有补遗一卷、校记一卷。《四库全书》据两淮马裕家藏本
指汉高祖刘邦。见《史记·高祖本纪》。储光羲《哥舒大夫颂德》：“天纪启真命，君生臣亦生。乃知赤帝子，复有苍龙精。”亦省作“赤帝”。高适《宋中十首》之二：“赤帝终已矣，白云长不还。”
澹台，指孔子弟子澹台灭明。灭明字子羽。一次携千金之璧渡河。波浪涌起，两蛟挟舟。澹台曰：“吾可以义求，不可以威劫!”乃操剑斩蛟。波平，投璧于河而不吝惜。见《水经注·河水五》。后用为轻财重义、不屈服于恶势
汉代宫殿名。故址在今陕西西安市西北长安故城内。汉高帝七年建。岑参《奉送李太保兼御史大夫充渭北节度使》：“诏出未央宫，登坛近总戎。”
吐唾沫。谓鄙视唾弃。齐己《轻薄行》：“日沉月上且斗鸡，醉来莫问天高低。伯阳道德何唾咦，仲尼礼乐徒卑栖。”
南朝梁任昉《宣德皇后令》：“辩析天口，而似不能言。”李善注引汉刘歆《七略》：“齐田骈好谈论，故齐人为语曰‘天口骈’。天口者，言田骈子不可穷，其口若事天。”后因以为能言善辩者的典故。李瀚《蒙求》：“赵孟
①聚集；停聚。语出《庄子·人间世》：“瞻彼阙者，虚室生白，吉祥止止。”权德舆《与道者同守庚申》：“吉祥能止止，委顺则生生。”②停止；止住。窦参《湖上闲居》：“止止复何云，物情何自私。”