①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神,亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》:“祝融将御节,炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》:“炎帝持祝融,呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》:“紫盖连延
神话传说天河与海通,每年八月有浮槎来海上,有人乘之而去,见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》:“石类支机影,池似泛槎
【介绍】:王维《辋川闲居赠裴秀才迪》颈联。陶渊明《归园田居》其一:“依依墟里烟”。后句化用其句。二句以白描写法描绘了黄昏时的田园景象。远近俯仰,浑融如一,故臻妙境。
地名。汉时为大小榆谷地。唐景龙四年(710),吐蕃赞普请与唐通婚,唐以金城公主许之,吐蕃因请九曲为公主汤沐邑。吐蕃得九曲后,叛唐。天宝十二载(753),哥舒翰收复九曲,以其地为洮阳郡。今为青海化隆回族
【介绍】:见李平。
【介绍】:海陵(今江苏泰州)人。活动于玄宗、肃宗时代。累官率府兵曹、鄂州司马、翰林院供奉。精于书法品鉴,著有《书断》、《书估》、《书议》等书论。《全唐诗补编·续拾》收其诗诀2首。
破旧衣服。有时亦借指穿旧衣的穷人。寒山《诗三百三首》之四三:“昨日会客场,恶衣排在后。”
即嵩山。在五岳中方位居中,故称。在今河南省登封市北。顾非熊《天津桥晚望》:“云收中岳近,钟出后宫微。”
【介绍】:代宗大历中曾应进士试。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】:陈羽作。《文苑英华》题作《送远上人》。诗仅二十字,而诗人与友人久别重逢,才逢又别,情事曲尽,末二句则于景中寓意,后会难期之意尽在那“青山千万重”的意境之中,高远深沉,简练精妙。