【介绍】：张乔《江村》诗颔联。上句写水边暮色苍茫，烟波浩淼的空阔寒瑟之景。下句言归思太重，压得船行甚缓。以新巧的比喻反映出思归的急切心情。因其形象生动，为后人竟相袭用。
道教以八卦配八方，八卦神即八方神，曰“八威”。见《黄庭内景经·黄庭》。吴筠《游仙二十四首》之二三：“八威先启行，五老同我游。”
即鄂君子皙，春秋楚王母弟，官令尹。貌美，越人作《越人歌》以赞之。见汉刘向《说苑·善说》。后亦作为美男子的代称。李商隐《牡丹》：“锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。”
白绢带。《左传·襄公二十九年》载：吴公子季札聘于郑，见子产如见故交，赠之缟带。后因以“缟带”代指朋友赠送的礼品，表示深厚的情谊。韩愈《县斋读书》：“投章类缟带，伫答逾兼金。”
山名。①原指佛祖释迦牟尼成道前苦行的喜马拉雅诸山。后亦借指佛教圣地或僧侣住地。李群玉《文殊院避暑》：“愿随五百仙人去，一世清凉住雪山。”②祁连山的别称。王昌龄《从军行七首》之四：“青海长云暗雪山，孤城
【介绍】：杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》诗句。天意，语意双关，暗喻天子之意。二句自述贫老凄凉之情怀，自己漂泊异乡，远离朝廷，天意自难问及，年老贫病，历经人情冷暖，感情易于悲伤。张元干《贺新朗·
伯夷、叔齐的合称。《史记·伯夷列传》载：伯夷、叔齐为商民，商朝灭亡后，二人隐居首阳山，义不食周粟，终至饿死。后因以“夷齐”代称高洁之士。李白《少年子》：“夷齐是何人，独守西山饿。”
姚合《和厉玄侍御题户部李相公庐山西林草堂》：“茅屋临江起。”李相公，谢荣福考证为李珏(见《徐州教育学院学报》1988年4期)。据此知李珏西林草堂在庐山西林寺旁临江处。
指佛经。贯休《溪寺水阁闲眺因寄宋使君》：“谁知太守分忧外，时把西经尽日看。”
拯救世人。高适《赠别王十七管记》：“曾非济代谋，且有临深诫。”