春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”，因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈，认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
犹言夜何时。语本《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其?夜未央。”皇甫曾《建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼说同作》：“筌忘心已默，磬发夜何其。”
在江西省庐山牯牛岭西谷。传为白居易赏桃花处。唐元和十年(815)，白居易被贬为江州司马，元和十三年至山上大林寺游览，漫步花径，正值山下桃花已谢，而大林寺桃花却绽放正艳，因赋《大林寺桃花》诗，此地由此而
晋周举止庄重，时人比之为孤峰耸立，有“周侯嶷如断山”之语。事见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。李瀚《蒙求》：“周侯山嶷，会稽霞举。”后亦用以谓人正气嶷然、不可狎近。
战国初哲学家，主张“贵生”、“重己”、“全性葆真，不以物累形”。孟子曾极力抨击他的“为我”思想。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“终当赋归去，那更学杨朱。”
诗集。一名《唐沈佺期诗集》，唐沈佺期撰。沈集原为十卷，但未见传世。此本七卷，为明王廷相刊于正德十三年(1518)。此本原与《宋之问集》合刻。前有王廷相《校唐沈詹事诗集序》，此本以诗分体编次，凡五古、七
【介绍】：资州内江(今属四川)人。开元间进士。与兄崇凯俱有文名，号“梧桐双凤”。《全唐诗》存诗1首，实为卢肇诗作。又《全唐诗》卷二九五收何兆《赠兄》诗，实为范元凯作，《全唐诗补编·续补遗》移正系于元凯
李德裕撰。见《李文饶文集》条。
【介绍】：见章碣。
见“初唐体”。